Benedikts XVI: Euharistijas adorācija – pamats cilvēka un sabiedrības atjaunotnei

Euharistijas adorācijai jākļūst par vienotību ar dzīvo Kungu, kurš ir Mīlestība, un ar Viņa Mistisko Miesu – norādīja Benedikts XVI, uzrunājot šajās dienās Vatikānā notikušās Kulta un Sakramentu disciplīnas kongregācijas rīkotās plenārsēdes 70 dalībniekus. Sēde, ko pirmo reizi vadīja kongregācijas jaunais prefekts kard. Antonio Kanizares Llovera, sākās 10. martā un noslēdzās šodien. Tās galvenā tēma bija saistīta ar Euharistijas adorācijas nozīmi Baznīcas dzīvē. Saieta dalībnieki pārdomāja, kādi ir liturģiskie un pastorālie līdzekļi, ar kuru palīdzību Baznīca mūsdienās varētu dzīvināt ticību Kunga reālajai klātbūtnei.

Pāvests atgādināja, ka Euharistija ir neizsmeļams svētuma avots un norādīja uz tās svinību būtisko saistību ar adorāciju. Euharistijas noslēpums ieņem neaizvietojamu lomu ticīgo dzīvē. Tā ir „ticības noslēpums” un žēlastību avots. Šajā kontekstā pāvests atgādināja, ka, no vienas puses, visa Baznīcas darbība ir pakārtota Euharistijas noslēpumam, no otras puses, Baznīca dzīvo un aug, pateicoties Euharistijai. Mūsu uzdevums – pasvītroja Benedits XVI – ir prast novērtēt šo lielo dārgumu.

Vārds „adorācija”, tulkojumā no grieķu valodas norāda uz pakļaušanos. Tas nozīmē, atzīt Dievu kā mūsu dzīves patieso mērauklu. Savukārt, latīņu jēdziens vairāk norāda uz fizisko aspektu, uz apskāvienu. Pāvests paskaidroja, ka, tādējādi, pakļaušanās aspekts ietver sevī ciešas draudzības attiecības, jo tas, kuram mēs pakļaujamies, ir Mīlestība. No tā izriet, ka Euharistijas adorācijai jākļūst par vienotību, par dziļu saikni ar Kristu un Viņa Baznīcu. Šī saikne ir pamatā katra cilvēka un visas sabiedrības patiesai atjaunotnei.

J. Evertovskis / Vatikāna Radio