U jučerašnjem nagovoru prije molitve Anđeoskoga pozdravljenja Papa je pozvao na otkrivanje
važnosti sakramenta pomirenja, odnosno ispovijedi, rekavši kako nas grijesi udaljuju
od Boga, te mogu čak dušu usmrtiti ako ih se ponizno ne prizna, povjeravajući se milosrđu
Božjem. Naprotiv, u sakramentu pokore, pomirenja odnosno ispovijedi, raspeti i uskrsli
Krist nas po svojim službenicima čisti svojim neizmjernim milosrđem, a vraća nas u
zajedništvo s nebeskim Ocem i braćom, ispunja nas svojom ljubavlju, radošću i mirom
– istaknuo je Benedikt XVI. Osvrnuvši se na Papin poziv u razgovoru za našu radio
postaju, bosonogi augustinac, otac Gabriele Ferlisi, ispovjednik u bazilici svetoga
Petra, rekao je kako je sakrament ispovijedi najljepši i najhumaniji sakrament, a
potreban nam je jer se u njemu osobno susrećemo s Kristom koji prašta. Tko ima to
iskustvo, svećenik ili pokornik koji se ispovijeda, zna da nema veće radosti od te,
jer ona zahvaća čitavoga čovjeka, zadire u njegovu dušu. Predivna je ta radost – istaknuo
je otac Ferlisi. Na primjedbu kako je Sveti Otac u više navrata rekao kako valja
razlikovati grijeh od kompleksa krivnje, rekao je da su to dva različita pojma. Osjećaj
krivnje stavlja u središte povrijeđeni vlastiti ponos te umjesto mira i spokoja prouzrokuje
tjeskobu i uzrujanost, nikada ne smiruje. Kajanje stavlja u središte Boga, izdanu,
ranjenu ljubav Božju, stoga pokajnik zna da ga Bog smatra spremnim za praštanje, a
kajanje dariva mir i spokoj. U iskrenome kajanju pokajnik u stvari čuje riječi koje
je sveti Augustin u jednom govori stavio na usne Božje: „Ne zanima me to što ste dosad
bili, budite ono što dosada niste bili.“ Kajanje zbog grijeha zaista dariva mir, a
osjećaj krivnje uvijek uznemiruje – kazao je otac Ferlisi. Na upit koji je najbolji
način pristupanja sakramentu ispovijedi, rekao je kako osoba treba misliti da ide
na susret s Gospodinom. Ne smije se opterećivati time da mora sve reći: potrebno je
ispovjediti teške, odnosno smrtne grijehe, to treba biti posve jasno, ali najvažniji
je susret s Kristom, osjetiti se prihvaćenim, shvaćenim i oproštenim. Ispovijed nije
susret jedne osobe i psihologa u njegovu uredu, nego je susret s Kristom koji prašta.
Neka načela moraju biti jasna: ispovijed ne daje bezgrješnost nego snagu i milost
kako bi se čvršće borili protiv grijeha. Tko pristupa ispovijedi mora imati duhovnu
odlučnost da se bori, jer ako se pristupa s neodlučnošću onda sve postaje neodlučno.
Ali tko pristupa odlučno, pa čak ako mu se dogodi da čini iste stvari, slabost se
očituje na taj određeni način, ali u duši svaki put kaže: „Želim se ispovjediti kao
da je posljednja ispovijed i učinit ću sve da se popravim“. Ako se nakon toga opet
osjeti slabim, o tome Gospodin ne vodi računa, jer vidi nakanu i zauzimanje te hrabri
da se ide naprijed – rekao je otac Ferlisi i dodao kako je zahvalan Gospodinu na službi
ispovjednika u bazilici svetoga Petra.