Lepra de azi este păcatul. Mărturisirea sacramentală ne însănătoşează. Mărturisiţi
păcatele, altminteri sufletul moare: Papa la rugăciunea "Angelus" (text)
(RV - 15 februarie 2009) „Păcatele pe care le comitem
ne îndepărtează de Dumnezeu, şi, dacă nu sunt mărturisite
cu umilinţă încrezându-ne în milostivirea divină, ajung până la a produce
moartea sufletului”. Benedict al XVI-lea a amintit aceasta la
întâlnirea duminicală cu credincioşii - câteva zeci de mii - reuniţi la amiază în
Piaţa Sfântul Petru pentru rugăciunea „Angelus”. În alocuţiunea sa Papa a comentat
miracolul vindecării unui lepros căruia Isus îi ceruse să nu se proclama vindecat
înainte de a fi îndeplinit riturile curăţirii prescrise de vechea lege ebraică. De
fapt, lepra constituia un fel de moarte religioasă şi civilă, iar vindecarea ei un
gen de înviere şi în ea „e posibil a întrevedea un simbol al păcatului care este
adevărata impuritate a inimii, capabilă să ne îndepărteze de Dumnezeu. Într-adevăr,
a subliniat Papa, „nu boala fizică a leprei cum prevedeau vechile norme, ne separă
de El, ci vina, răul spiritual şi moral”.
Aici alocuţiunea Papei în versiunea
noastră de lucru:
Dragi fraţi şi surori, În aceste duminici, sfântul
evanghelist Marcu ne-a oferit reflecţiei o serie de diferite vindecări miraculoase.
Astăzi ne prezintă una foarte deosebită, cea a unui lepros însănătoşat (cf Mc
1,40-45), care s-a apropiat de Isus şi, în genunchi, l-a rugat: „Dacă vrei, poţi să
mă cureţi”. El, făcându-i-se milă, şi-a întins mâna, l-a atins şi i-a zis: „Vreau,
curăţă-te!”. Imediat s-a petrecut vindecarea omului căruia Isus i-a cerut să nu dezvăluie
faptul şi să se prezinte la preoţi pentru a oferi jertfa prescrisă de legea mozaică.
În schimb, acel lepros însănătoşat nu a reuşit să tacă şi din contra a povestit tuturor
ceea ce i se întâmplase, încât - spune evanghelistul - şi mai numeroşi bolnavii alergau
la Isus din orice parte până la a-l constrânge să rămână afară din oraş pentru a nu
fi asaltat de lume. I-a zis Isus leprosului: „Curăţă-te!”. Potrivit vechii legi
ebraice (cf Lev 13-14), lepra era considerată nu numai o boală, dar cea mai
gravă formă de „impuritate” pentru cult. Revenea preoţilor să o diagnosticheze şi
să-l declare necurat pe bolnav, care trebuia să fie îndepărtat de comunitate şi să
stea în afara aşezării omeneşti, până la eventuala şi bine constatata vindecare.
De
aceea lepra constituia un fel de moarte religioasă şi civilă, iar vindecarea ei un
fel de înviere. În lepră e posibil a întrevedea un simbol al păcatului, care este
adevărata impuritate a inimii, capabilă să ne îndepărteze de Dumnezeu. De fapt nu
boala fizică a leprei, cum prevedeau vechile norme, ne separă de Dumnezeu, ci culpa,
răul spiritual şi moral. De aceea Psalmistul exclamă: „Fericit este omul
căruia i s-a iertat păcatul, căruia i s-a acoperit fărădelegea!” şi apoi adresându-se
lui Dumnezeu: „Eu ţi-am mărturisit păcatul meu, nu ţi-am ascuns fărădelegea.
Am zis: "Voi mărturisi Domnului fărădelegile mele!" Şi tu mi-ai luat povara vinovăţiei
mele” (Ps 31/32, 1.5). Păcatele pe care le comitem ne îndepărtează de Dumnezeu,
şi, dacă nu sunt mărturisite cu umilinţă încrezându-ne în milostivirea divină, ajung
până la a produce moartea sufletului. Acest miracol capătă deci o puternică valoare
simbolică. Isus, cum profetizase Isaia, este Servitorul Domnului care “a luat asupra
sa suferinţele noastre şi s-a împovărat cu durerile noastre” (Is 53,4). În
patima sa, va deveni ca un lepros, făcut necurat de păcatele noastre, separat de Dumnezeu:
toate acestea le va face din iubire, în scopul de a ne obţine reconcilierea, iertarea
şi mântuirea. În Sacramentul Pocăinţei Cristos răstignit şi înviat, prin intermediul
slujitorilor săi, ne curăţă cu milostivirea sa infinită, ne restabileşte în comuniunea
cu Tatăl ceresc şi cu fraţii, ne dă în dar iubirea sa, bucuria şi pacea sa.
Dragi
fraţi şi surori, să o invocăm pe Fecioara Maria, pe care Dumnezeu a ferit-o de orice
pată de păcat, pentru ca să ne ajute să evităm păcatul şi să recurgem frecvent la
Sacramentul Mărturisirii, Sacramentul Iertării, care astăzi trebuie redescoperit şi
mai mult încă în valoarea şi importanţa sa pentru viaţa noastră creştină.