Gobavec. Duhovna misel je pripravil pater Viljem Lovše.
DUHOVNA MISEL (sobota, 14. februar 2009, RV) - Spoštovana poslušalka, cenjeni
poslušalec! Evangelist Marko pravi, da so se ljudje čudili, ko so Jezusa poslušali
in videli Njegova dela. Doživljali so ga kot nov nauk z oblastjo, ki ukazuje nečistim
duhovom. Priznavali so mu oblast in moč, s katero je govoril in delal. Kazala se je
tudi v izganjanju hudobnih duhov. Zanje je rečeno, da so bistveno nečisti. To pomeni,
da tudi ljudi lahko napravijo nečiste. Kako naju hudobni duhovi lahko umažejo in nama
ukradejo čistost? Na to temeljno vprašanje odgovarja evangelist Marko s pripovedjo
o ozdravitvi gobavca. Odgovor dopolnjuje prihodnjo nedeljo z ozdravitvijo hromega.
Gobavcu je postava v takratni judovski družbi določala strašen življenjski položaj:
„Gobavec, ki ima na sebi bolna mesta, naj nosi pretrgana oblačila, naj ima razmršene
lase, naj zakriva brke in naj kliče: 'Nečist, nečist!' Vse dni, dokler je bolan, naj
prebiva ločeno; zunaj tabora naj bo njegovo bivališče!“ (3 Mz 13,45–46) Gobavec iz
pripovedi je kršil postavo in Jezusa na kolenih prosil: „Če hočeš, me moreš očistiti!“
Zasmilil se mu je, iztegnil je roko, se ga dotaknil in mu rekel: „Hočem, bodi očiščen!“
(Mr 1,40–41) Gobavec je bil nečist in zato ločen od skupnosti. Izključen je bil
tudi iz bogoslužja. Ni imel dostopa do Božje svetosti, ki jo je postava pojmovala
kot sodelovanje pri življenju svetega Božjega ljudstva in kot sodelovanje pri češčenju
resničnega Boga. Jezus gobavega ne ozdravi zgolj telesno, ampak mu korenito spremeni
notranje dogajanje. Omogoči mu sveto življenje, tako da povsem spremeni meje med tem,
kaj je sveto in kaj je nesveto. Teh meja nič več ne določa judovska postava. Jezusov
„hočem“ ni samo izraz sočutja do bolnega in zlomljenega človeka. Jezusov „Hočem, bodi
očiščen!“ povrne v človekovo srce Božje kraljestvo. Jezus si prizadeva, da Božja ljubezen
čim prej in na novo zažari iz človekovega srca. Podobno je, kakor bi rekel: „Gorim
od želje, da ti pokažem, kako velika je Očetova ljubezen; hrepenim po tem, da bi te
Njegova ljubezen dosegla; hočem, da zablesti, da si človek po Božji podobi.“ Jezus
hoče uresničiti Očetov načrt: rešiti ljudi greha. Gobavost je znamenje tega greha.
Bistvena ozdravitev ni telesna, ampak duhovna. Po tej hrepeni Jezus. Do nje ne pride
brez naše privolitve in želje. Ceno, ki jo Jezus plača, da nas duhovno ozdravi, dobro
izrazijo Izaijeve besede: „Ni imel podobe ne lepote, da bi ga hoteli videti, ne zunanjosti,
da bi si ga želeli. Bil je zaničevan in zapuščen od ljudi, mož bolečin in znanec bolezni,
kakor tisti, pred katerim si zakrivajo obraz, bil je zaničevan in nismo ga cenili.
V resnici je nosil naše bolezni, naložil si je naše bolečine, mi pa smo ga imeli za
zadetega, udarjenega od Boga in ponižanega.“ (Iz 53,2–4) Jezus je vzel nase vso grozo
našega zla in postal kakor gobavec. Vstopni spev v sv. mašo prosi Jezusa, naj bo
On sam moja obramba, skala in trdnjava, ki me rešuje, moj okop in zatočišče. Pred
kom? Pred hudobnimi duhovi in njihovimi napadi. Ker so nečisti, napadajo moje srce.
V glavni prošnji moliva: „Oče, ozdravi nas greha, ki nas ločuje, in zapostavljanja,
ki nas ponižuje.“ To sta dve značilnosti gobavosti. Gobavec je bil nagnan iz skupnosti,
ker je bil nečist – s svojo boleznijo je lahko okužil druge. Moji grehi povzročajo
prav to. Strežejo po življenju bratskim in sestrskim odnosom, jih uničijo, onesnažijo
in zadušijo moje srce, da postane nedosegljivo za druge, jih zatira in se od njih
loči. Tako pa Božjemu obličju onemogočijo, da bi zasijalo med nami. V tem je strahota
greha, ki napolni življenje s strahom. Čistost, ki jo podarja Jezus, je svetloba
in ljubezen, ki spet omogoča miroljubne bratske odnose, v katerih znova doživljava
Boga Očeta in Njegovo ljubezen do nas. Srca nič več ne maže umazanija hudobnih duhov.
Greje ga sijaj Božjega Sina, ki omogoča, da živiva svojo človeškost in tako slaviva
Boga Očeta. Gobavec, ki ga je Jezus ozdravil, ne uspe obrzdati svoje potrebe vsem
povedati, da ga je ozdravil. Čeprav mu je rekel, naj molči, začne oznanjati in širiti
Božjo besedo. Jezusova beseda je zanj postala dogodek in mu popolnoma spremenila življenje.
Gobavec ne govori praznih besed, ampak oznanja dejstva, ki razodevajo moč Jezusove
besede. Tisto, kar se v srcu vedno znova dotakne tudi tebe in mene, je Beseda z veliko
začetnico. Če jo poslušava, uresničuje v nama iste čudeže, o katerih pričuje oznanjevalec.
Želiš tudi ti poslušati in zaživeti čudež Božje ljubezni do sebe in bližnjih?