Sveti oče začel sklop katehez o Pavlovem mučeništvu
VATIKAN (sreda, 4. februar 2009) – Sveti oče je do sedaj na sredinih
splošnih avdiencah v katehezah govoril o življenju in nauku svetega Pavla, danes pa
je začel sklop katehez o njegovem mučeništvu in vplivu njegove osebnosti v Cerkvi.
Kot je dejal Benedikt XVI., vsi zgodovinski viri jasno poročajo, da je apostol Pavel
bil obsojen v Rimu in je v večnem mestu tudi dosegel palmo mučeništva. O tem govori
sam v 2. pismu Timoteju: »Jaz se namreč že darujem in prišel je čas mojega odhoda«
(2 Tim 4, 6). Prvo pričevanje o koncu življenja apostola Pavla pa je napisal papež
Klement v Pismu Cerkvi v Korintu. Dokument je znan pod imenom Klementovo pismo
in je bil sestavljen v Rimu leta 96. V njem rimski škof piše, da so rimski oblastniki
obsodili Pavla na smrt z obglavitvijo. Prvič pa je Pavlova mučeniška smrt podrobneje
opisana v dokumentu Pavlova dela, ki je bil napisan proti koncu 2. stoletja.
V dokumentu je rečeno, da je rimski cesar Neron odločil, naj Pavla obglavijo, kar
je bilo takoj izvršeno, nekje med letoma 64 in 68. Neko drugo poročilo o Pavlovem
mučeništvu pa pravi, da je bil obglavljen na Lavrentiski cesti, kjer so danes Trije
vodnjaki. Po zelo starem izročilu so truplo apostola narodov pokopali na Via Ostiense.
Cesar Konstantin pa je na tem kraju zgradil prvo baziliko posvečeno svetemu Pavlu,
ki so jo pozneje povečali, danes pa je znana kot bazilika svetega Pavla izvem obzidja.
Grobova prvakov apostolov Petra in Pavla sta od samih začetkov bila sveta kraja, ker
so se kristjani takoj zavedali, da je bilo njuno mučeništvo vključeno v temelje Cerkve.
Ta zavest je bila v apostolski Cerkvi živa, čeprav v življenju Peter in Pavel nista
veliko sodelovala. Njuno delovanje in mučeniško pričevanje pa je vedno znova navdihovalo
kristjane in pomlajalo obličje Cerkve, je dejal svet oče. Nadaljeval je, da nam je
sveti Pavel zapustil izredno dediščino, ki so ji cerkveni očetje in drugi krščanski
pisatelji posvetili mnogo zapisanega. V zadnjih letih smo priče novemu zagonu na področju
študija Pavlove dediščine, kar je znanstvene razprave spodbudilo, da so nam Pavla
predstavile kot velikodušno osebnost in izvirnega misleca. Pri svetem Pavlu se navdihuje
vrsta katoliških gibanj. Tako sveti Pavel ostaja zelo rodoviten apostol in krščanski
mislec. Vračanje k njemu, posnemanje njegovega zgleda in poglabljanje v njegov nauk
je zelo spodbudno in v nas utrjuje našo krščansko istovetnost ter pomlaja Cerkev,
je dejal papež. Ko se poglabljamo v njegov nauk, se v nas utrjuje naša predanost Kristusu
na način, da se z veseljem vključujemo v poslanstvo Cerkve, ki je oznanjevanje evangelija,
je zaključil sveti oče svojo današnjo katehezo o svetem Pavlu.