Câu chuyện xảy ra tại Nga dưới thời cộng sản vô thần. Đây là thời kỳ chính quyền độc
tài Nga tìm mọi cách xóa bỏ Kitô Giáo ra khỏi tâm lòng và đời sống người dân. Để đạt
mục tiêu, nhà nước dùng đủ mọi thủ đoạn và phương tiện, đứng đầu là giới văn nghệ
và truyền thông. Đó là lý do giải thích sự xuất hiện vở kịch mang tựa đề:
- Đức KITÔ mặc áo choàng cưỡi ngựa.
Khi các bảng quảng cáo vở kịch dán đầy
các bức tường thủ đô Moscou, tức khắc gây tiếng vang lớn. Mọi người xôn xao bàn tán
và háo hức chờ ngày vở kịch trình diễn. Ai ai cũng muốn biết nội dung vở kịch ra sao,
bởi lẽ người đóng vai Đức Chúa GIÊSU KITÔ là Alexandre Rostovtchev,
kịch sĩ vừa nổi danh tài ba vừa khét tiếng vô thần .. Ngoài ra, các nghệ sĩ tên tuổi
khác đều có mặt trong vở kịch.
Vào buổi trình diễn đầu tiên, nơi rạp hát lớn
của thủ đô không còn chỗ trống. Các khán thính giả gồm đủ hạng người: từ trí thức
đến thường dân, từ già đến trẻ, từ người có tín ngưỡng đến kẻ vô thần. Mỗi người dấu
ẩn tâm tình riêng tư ngổn-ngang khó diễn tả.
Khi bức màn từ từ kéo lên, mọi
người như nín thở. Màn đầu tiên dĩ nhiên là chuỗi dài công kích, chê bai, nhạo báng
và xúc phạm đến Giáo Hội Công Giáo, đặc biệt các buổi cử hành Phụng Vụ Thánh. Chẳng
hạn, các tu sĩ là những tên say rượu. Các nữ tu là những cô gái điếm. Cả hai nhóm
thay nhau lải-nhải những bài ca tình, bắt chước các đan sĩ hát kinh Thần Vụ ..
Nếu màn một trình diễn Kitô Giáo thối nát, bệ rạc giống như .. xã hội chủ nghĩa vô
thần .. chính là để báo hiệu màn hai, giới thiệu Đức Chúa GIÊSU KITÔ, Ông Tổ Kitô
Giáo. Nếu Kitô Giáo tàn-lụi như vậy thì có nghĩa là Vị khai sinh ra nó cũng chả ra
gì!
Khi bức màn kéo lên, nghệ sĩ Alexandre Rostovtchev xuất hiện trong vai
Đức Chúa GIÊSU KITÔ, mặc áo thụng trắng không đường khâu của người Do Thái.
Chàng có nhiệm vụ trình diễn một Đức KITÔ ủ-rũ buồn-rầu vì thấy mình bị thất bại với
Kitô Giáo. Do đó, Đức Chúa GIÊSU KITÔ nhất quyết viết lại Phúc Âm, thay đổi giáo huấn,
một giáo huấn không hợp thời .. Và Đức Chúa GIÊSU KITÔ, thay vì mặc áo thụng trắng,
Ngài sẽ mặc ”áo choàng cưỡi ngựa” đúng điệu các chàng hiệp sĩ Tây Phương ở thế kỷ
20 .. Có thế, sứ điệp của Ngài mới được lắng nghe.
Điểm chính yếu trong màn
hai của vở kịch trình diễn Đức Chúa GIÊSU KITÔ với bài giảng trên núi về các Mối Phúc
Thật. Theo chương trình, Rostovtchev cầm trên tay cuốn Phúc Âm, sẽ đọc hai câu đầu
của bài giảng, rồi vứt mạnh cuốn Phúc Âm vào xó và nói: ”Hãy trao cho Ta chiếc áo
khác, hợp thời trang và trao cho Ta các phương tiện khác hữu hiệu hơn cuốn sách này!
Bằng giọng run run cảm động, Rostovtchev đọc hai ”Mối Phúc” đầu:
- Phúc
thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ .. Phúc thay ai hiền lành
vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp.
Đọc xong, chàng đứng
im bất động .. Cả hội trường im lặng như tờ. Nỗi xúc động của chàng kịch sĩ tài ba
như truyền sang các khán thính giả. Sau một phút im lặng ngỡ ngàng, khán thính giả
như bừng tỉnh. Nhiều tiếng huýt sáo nổi lên, nhắc chàng phải trở lại vai chính của
mình ..
Thế nhưng, bằng giọng rõ ràng và cương quyết, Rostovtchev đọc tiếp
các ”Mối Phúc” còn lại:
- Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được THIÊN
CHÚA ủi an. Phúc thay ai khao khát nên người công chính, vì họ sẽ được
THIÊN CHÚA cho thỏa lòng. Phúc thay ai xót thương người, vì họ
sẽ được THIÊN CHÚA xót thương. Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì
họ sẽ được nhìn thấy THIÊN CHÚA. Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì
họ sẽ được gọi là con THIÊN CHÚA. Phúc thay ai bị bách hại vì sống công
chính, vì Nước Trời là của họ. Phúc thay anh chị em khi vì Thầy mà bị
người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. Anh chị em hãy
vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh chị em ở trên trời thật lớn lao
(Matthêô 5, 5-12).
Đọc xong, chàng Rostovtchev ngước đôi mắt sâu thẳm nhìn
đăm đăm khán thính giả. Chàng ”nhìn” nhưng không ”thấy” khán thính giả đã từ từ đứng
lên ngay sau khi chàng đọc ”Mối Phúc” thứ ba .. Chàng như mất hút trong tư tưởng huyền
nhiệm của các ”Mối Phúc”. Xong, chàng trịnh trọng giơ tay làm dấu Thánh Giá và lớn
tiếng cầu nguyện:
- Lạy Chúa, xin nhớ đến con khi nào Chúa vào Vương Quốc
Ngài!
Và chàng đột ngột rời sân khấu. Bức màn vội vã buông xuống. Trong
nhóm khán thính giả, nhiều người cũng giơ tay làm dấu Thánh Giá và không cầm được
nước mắt .. Có người thì thầm:
- Lạy Đức Chúa GIÊSU KITÔ, xin thương xót
con tội lỗi!
Buổi trình diễn bỏ dở tại đó. Một thất bại cho nhà nước cộng
sản vô thần. Nhưng lại là thành công lớn lao cho Kitô Giáo. Không ngờ chàng kịch sĩ
vô thần Alexandre Rostovtchev lại làm nổi bật khuôn mặt độc nhất vô nhị của Đức Chúa
GIÊSU KITÔ: Đấng Cứu Độ con người, hôm nay, hôm qua và mãi mãi ..
... ”Nhưng,
những gì xưa kia tôi cho là có lợi, thì nay, vì Đức Chúa
GIÊSU KITÔ, tôi cho là thiệt thòi, so với mối lợi tuyệt vời, là được
biết Đức KITÔ GIÊSU, Chúa của tôi. Vì Ngài, tôi đành mất hết, và tôi
coi tất cả như rác, để được Đức Chúa KITÔ và được kết hợp với Ngài. Được như vậy,
không phải nhờ sự công chính của tôi, nhưng nhờ sự công chính do lòng tin vào
Đức Chúa GIÊSU KITÔ, tức là sự công chính do THIÊN CHÚA ban, dựa trên
lòng tin” (Thư gởi tín hữu Philipphê 3,7-9).
(Maria Winowska, ”Du
Sang sur les mains”, Editions Saint-Paul, 1988, trang 81-87).