Svetovno srečanje družin v Milanu leta 2012 na temo Družina, delo in praznik
VATIKAN (torek, 20. januar 2009, RV) - Naslednje, sedmo svetovno srečanje družin
bo potekalo leta 2012 v Milanu pod naslovom Družina, delo in praznik, kakor je papež
Benedikt XVI. naznanil med nedeljsko sveto mašo v Meksiku, s katero se je zaključilo
VI. svetovnega srečanja družin. Za naš radio pa je spregovoril milanski nadškof, kardinal
Dionigi Tettamanzi, in nad prihajajočim dogodkom izrazil veselje in hvaležnost, ki
bosta spremljala priprave na srečanje družin v Milanu. Dodal je, da je prav tako že
veliko storjenega, saj so v nadškofiji letos zaključili triletno pastoralno delo posvečeno
ravno družini. Glede izbrane teme prihodnjega svetovnega srečanja družin, torej Družina,
delo in praznik, je kardinal dejal, da je delo za vsako osebo temeljnega pomena, ne
le v osebnem smislu, temveč tudi v medsebojnih odnosih. Družbena dimenzija družine
se uresničuje ravno v svojih vsakodnevnih obveznostih, v delu, pri čemer le tega ne
smemo videti le kot ekonomski dejavnik, ki zagotavlja obstoj družine. Delo je prav
tako potrebno videti kot edega od temeljnih in odločilnih dejavnikov vzgoje. Hkrati
pa je pri tem antropološkem pogledu na delo potrebno upoštevati tudi počitek od dela,
je dejal Tettamanzi. Zato je poleg dela praznovanje temeljni element v pristnem razvoju
človeka in kristjana. Glede papeževega poudarjanja, da je javno pričevanje krščanskih
družin v družbenem življenju pomembno, je kardinal Tettamanzi povedal, da je družbena
mreža spletena iz mreže družin. Tako družine niso le vtkane, vključene v družbeno
stvarnost, temveč imajo v njej ključno vlogo. Slednje od družbenih ustanov zahteva
priznanje družine, ne le na verbalni ravni, temveč na konkretni, skozi priznanje in
podporo njenih temeljnih pravic in odgovornosti, ki pripadajo vsaki družini posebej
in tudi vsem družinam skupaj. Na novinarjevo vprašanje o najbolj pomembnih izzivih,
pred katere so danes postavljene družine, je kardinal odgovoril, da v Italiji predstavlja
največji problem rodnost ter dodal, da se resnična in rodovitna ljubezen oblikuje
in gradi predvsem z vzgojnim delom. Govor o pomenu vzgoje mora po kardinalovih besedah
postati konkretno prizadevanje. Na ta način resnična ljubezen ne postane le pasivno
pričakovanje nečesa, temveč postane dejavna in radodarna ljubezen. Kot je poudaril,
je potrebno družino postaviti za glavnega protagonista tako v cerkvenem kot civilnem
življenju.