Pregătirea inimii pentru naşterea lui Cristos: consideraţii omiletice la Duminica
a-IV-a din Advent, anul B
(RV - 20 decembrie 2008) E ziua Domnului... Doar patru zile ne despart şi
e din nou sărbătoarea Crăciunului. Liturgia duminicilor precedente ne-a îndemnat
la priveghere, la convertire şi la mărturia bucuriei în Duhul Sfânt. 1. „Vegheaţi,
căci nu ştiţi când va veni stăpânul casei!” (Mc 13, 35) 2. „Pregătiţi calea
Domnului, drepte faceţi cărările lui şi toată făptura va vedea mântuirea lui Dumnezeu”
(Lc 3,4.6). 3. „În mijlocul vostru stă unul pe care voi nu-l cunoaşteţi”
(In 1,26).
Ne-au călăuzit în aceste săptămâni, în special profetul
Isaia, apostolul Paul şi Ioan Botezătorul.
Duminica a patra din Advent este dominată de figura Fecioarei Maria. Aşteptarea
de veacuri a popoarelor, întreaga istorie a casei lui Israel atinge momentul culminant
atunci când „îngerul Gabriel a fost trimis de Dumnezeu într-o cetate din Galileea,
cu numele Nazaret, la o fecioară logodită cu un bărbat numit Iosif din casa lui David,
iar numele fecioarei era Maria” (Lc 1,26-27). Invocaţia din Isaia „O, dacă
ai sfâşia cerurile şi ai coborî!” (Is 64,1) - „Voi ceruri, lăsaţi să cadă roua
de sus, şi norii să reverse în ploaie dreptatea. Pământul să se deschidă şi să odrăslească
mântuirea” (Is 45,8) este rugăciunea stăruitoare a Adventului iar pregătirea
noastră la Naşterea Domnului află în Maria modelul desăvârşit.
Domnul a venit,
vine şi va veni…Înţelegem bine că este vorba de venirea sa istorică pe care o comemorăm
în fiecare an la Crăciun; de venirea sa definitivă în slavă, la sfârşitul timpurilor,
dar şi de venirea sa continuă în chip spiritual în viaţa oamenilor, căci îndurarea
Domnului dăinuieşte din generaţie în generaţie peste cei ce se tem de El (cf Lc
1,50).
Textele biblice propuse la liturghia aceste duminici
recheamă atenţia asupra prezenţei lui Dumnezeu în mijlocul şi în viaţa oamenilor:
o prezenţă promisă şi pregătită îndelung. Şi Dumnezeu cel credincios făgăduinţelor
sale, trece de la cuvânt la acţiune: îşi aşează cortul între oameni. Consimţământul
generos şi necondiţionat dat de Fecioara Maria îngerului Gabriel, aderând cu mintea
şi cu inima la planul lui Dumnezeu, marchează clipa sublimă a unirii dumnezeirii cu
umanitatea. Cuvântul îşi va aşeza locuinţa în sânul Fecioarei, chivotul viu al Noului
Legământ…Isus, om şi Dumnezeu este adevăratul Legământ ce uneşte cerul şi pământul.
Prezenţa sa în mijlocul oamenilor se perpetuează în taina euharistică a altarului
pe care o celebrăm la Sfânta şi Dumnezeiasca Liturghie.
Iată roaba
Domnului. Spre a nu rămâne la aspectul exterior, emoţional, vag şi nostalgic,
sărbătoarea Crăciunului trebuie trăită de pe acum ca moment prielnic pentru căpătarea
sau recăpătarea conştiinţei prezenţei lui Dumnezeu în lume şi în fiecare om…Iată,
roaba Domnului! este răspunsul Fecioarei Maria la vestirea îngerului că va zămisli
un fiu pe care îl va numi Isus şi care va fi mare şi se va chema Fiul Celui Preaînalt.
Câţi
dintre noi, tineri şi vârstnici, spunem lui Dumnezeu „iată-mă!”
ca pregătire la solemnitatea Naşterii Domnului?
Un cort pentru
Domnul. Dar să vedem ce spaţiu vrea Dumnezeu în viaţa omului, potrivit lecturilor
acestei Liturghii duminicale. Ele constituie buna-vestire pentru cine le ascultă. Prezent
în viaţa regelui David încă din copilărie, când l-a luat de la stână, de la oi, Dumnezeu
a rămas cu el oriunde a mers; mai mult, îi promite că va nimici pe duşmanii săi şi
că împărăţia şi tronul său vor dăinui veşnic. Prima lectură luată din cartea a
doua a lui Samuel capitolul 7 orientează imediat gândul spre contemplarea umanităţii
sacre a Domnului printr-un singur cuvânt, cuvântul „cort”: „Pe când regele David
locuia liniştit în casa lui (…) a zis către profetul Natan: „Iată, eu locuiesc în
casă de cedru, iar chivotul Domnului stă în cort” (2Sam 7,1-2). Lui David care dorea
să-i zidească un templu grandios în oraşul abia construit - timp de mulţi ani locuinţa
divină fusese cortul mobil în pustiu - Dumnezeu îi răspunde printr-un anunţ de două
ori surprinzător: înainte de toate va fi El acela care îi va garanta lui David „o
casă” (v.1) iar în al doilea rând, nu se va servi de pietre minerale, dar de pietre
umane, adică de persoane, deoarece casa va fi o dinastie, seminţia sa. “Iată, Domnul
îţi vesteşte că-ţi va zidi el însuşi o casă. Iar când se vor sfârşi zilele tale şi
vei fi aşezat alături de părinţii tăi, atunci voi ridica după tine un urmaş, care
va ieşi din trupul tău, şi voi întări stăpânirea lui. Eu îi voi fi lui tată şi el
îmi va fi mie fiu. Casa ta şi împărăţia ta vor dăinui veşnic înaintea mea, iar tronul
tău va rămâne în veci neclintit”.
O casă pentru chivotul legii însemna un
lăcaş pentru semnul prezenţei lui Dumnezeu în mijlocul poporului ales. E lesne de
notat semnificaţia dublă a cuvântului „casă” şi trecerea de la înţelesul de edificiu
de locuit la înţelesul de neam sau dinastie. Această profeţie a lui Natan făcută regelui
David stă la baza tuturor profeţiilor mesianice. Şi Dumnezeu rămâne credincios
făgăduinţelor sale.
Taina ascunsă din timpuri veşnice a fost descoperită
acum. În finalul Scrisorii către Romani 16,25-27, astăzi lectura a doua, apostolul
Paul îl preamăreşte pe Dumnezeu pentru că şi-a manifestat taina cea
de veci ascunsă şi deoameni neştiută: “Fraţilor,
mărire să fie celui care poate să vă întărească potrivit cu evanghelia pe care eu
o propovăduiesc, vestindu-l pe Isus Cristos. Iată taina care a fost acum descoperită;
ea a fost ascunsă de veacuri, dar acum a fost arătată. Din porunca Dumnezeului celui
veşnic, această taină, prin scrierile profeţilor, a fost adusă la cunoştinţa tuturor
neamurilor, pentru ca să primească şi ele credinţa. Lui Dumnezeu, care singur este
înţelept, lui să-i fie slavă prin Isus Cristos în vecii vecilor. Amin.”
Cristos
Isus este taină de comuniune, de pace şi înfrăţire, pentru ca toţi oamenii iubiţi
de Dumnezeu să se iubească reciproc. Aspiraţiile cele mai profunde ale omului de pretutindeni
şi dintotdeauna, ceea ce omul caută uneori chiar fără să-şi dea seama, Dumnezeu ne
oferă în Fiul său Isus. Este de-ajuns să-i deschidem inima, uşile casei,
ale vieţii personale, familiale, sociale. De altfel Evanghelia duminicii, celebra
Bunavestire după Sfântul Luca, ne face să înţelegem că Dumnezeu caută mereu o persoană
cu care să încheie responsabil legământul său de iubire şi comuniune. Episodul Bunavestirii
ne conduce în inima istoriei mântuirii. Această pagină de aur a Evangheliei după Luca,
împreună cu prologul Evangheliei după Ioan, stă la baza întregii Cristologii. Nu este
desigur jurnalul unui eveniment, ci o cateheză despre misterul întrupării în care
sunt în acţiune cele trei persoane divine - Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt - pentru
a marca pe pământ începutul istoriei mântuirii. Ascultând-o, nu putem face altceva
decât să-l adorăm în tăcere pe Dumnezeu. Din acest eveniment se desprinde o lumină
atât de puternică încât ne străfulgeră inteligenţa şi ne străpunge inima.
Salutul
îngerului către Maria, cunoscut de secole ca „Salutarea îngerească”, ar putea
fi definit ca „invitaţia la bucuria desăvârşită” pentru faptul că nu numai pentru
Maria, ci pentru toţi oamenii a început timpul mântuirii. „Bucură-te, Marie, deoarece,
din iniţiativa lui Dumnezeu Tatăl şi prin intervenţia Duhului său, tu vei zămisli
şi vei naşte un fiu şi îi vei pune numele Isus. Acesta va fi mare şi Fiul Celui Preaînalt
se va chema (cf Lc 1,32).
Există un înger mesager
pentru fiecare. E trimis de Dumnezeu cu propunerea unei misiuni de îndeplinit. Cel
invitat, destinatarul mesajului, are mereu o întrebare de pus: Cum e posibil? Şi raţiunile,
multe şi felurite, sunt strict personale. Dar avem certitudinea credinţei, siguranţa
darului Duhului Sfânt care e lumină, tărie, har în faţa oricărei dificultăţi: „Duhul
Sfânt va coborî asupra ta!”… Şi atunci, cuvântul lui Dumnezeu, va locui nu
doar între noi ci şi în noi, ca într-un templu de rugăciune, casă sau cort
al prezenţei sale.
Rugăciunea zilei este cea pe care o rostim nu numai
în Advent ci zilnic la sunetul clopotului, dimineaţa, la amiază şi seara: „Te rugăm,
Doamne, revarsă harul tău asupra sufletelor noastre, pentru ca noi, care am cunoscut
prin vestirea Îngerului întruparea lui Cristos, Fiul tău, să fim duşi, prin Patima
şi Crucea lui, la slava Învierii”. Duminică frumoasă, iubiţi ascultători !
(Radio
Vatican, A.Lucaci, 18/19 decembrie 1993, revizuire la 20 decembrie 2008)