Катехизис

Преди известно време бе направен един проницателен и лаконичен баланс от първата година понтификат на Бенедикт ХVІ, обобщен по следния начин: „предостави на голямото човешко семейство мотивации за единство и доверие, утвърдени от това което е наистина „съществено”.


Но каква действително е реалната цифра на учението и управлението на Папа Ратцингер? Каква е отличителната черта на неговия модел за Църква? С какво се отличава вярата, която го крепи и която неуморно свидетелства? Ако трябва да отговорим само с една дума то тя е съществеността. Защото „не трябва да мислим за един пакет от правила, които товарим като една тежка раница на нашите рамена, по време на нашия житейски път. Вярата е едновременно семпла и богата: ние вярваме че Бог съществува, че присъства във всеки един момент от нашия живот. Но кой е този Бог? Той е Бог с човешки образ, един Бог, който помирява, който побеждава омразата и дава сила и мир, които никой друг не може да дари”.


Християнството, което всеки един жест и всяка една дума на Бенедикт ХVІ, отразяват и предоставят е наистина християнството на есенциалното, което се крепи върху едно солидно културно и интелектуално формиране. Именно на първо място бива поставена Библията, а на второ място в една хипотетична библиотека бива поставен Катехизиса на Католическата Църква, заедно с Компендиума към него.

Папа Ратцингер познава добре тези последни две четива, бидейки по време на тяхното редактиране префект на Конгрегацията за Доктрината на Вярата и лично ръководил работните комисии. Провидението пожела самия той, като глава на Католическата Църква, да предостави лично Компендиума, наричайки го „пътеводител, който да позволи на вярващи и не, да обгърнат с едни поглед цялата панорама на католическата вяра”.

Енергията вложена при тяхното създаване и надеждите, които им възлага, ясно се виждат от безбройните подкани да се четат и консултират. Изучаването на основните истини на католицизма трябва да бъде положено в контекста на различните ситуации, дори с помощта и на други публикации. Но съществува един проблем, подчертава Папата, а именно, че „много от тези книги не са достигнали до своята цел: те са като своеобразна подготовка на терена, но в тяхното старание да подготвят този терен, не са успели да отговорят на основните въпроси. Ето и това е и основната причина за публикуването на Катехизиса и Компендиума към него: „Той е един вид опорна точка за всички, тук може най-добре да се види как вярва Църквата”, подчерта Бенедикт ХVІ при срещата си клира на Аоста през месец Юли 2005 година.


Но от своя страна, „вярата не може да се превърне само в един вид чисто интелектуално познание на Христос и неговата доктрина; тя трябва да се изразява в подражание на примирите, които Христос ни дари”, напомни Папа Ратцингер. Въпреки това, най-голямата тревога на Светия Отец е тази, че „религиозното невежество достигна застрашителни нива при нашите съвременници”. От една страна катехизиса направи големо методологично развитие, а от друга се задълбочи прекалено много върху антропологията и в търсенето на опорни точки, често неуспявайки дори да достигне основните съдържания на вярата”. Освен това, продължава Бенедикт ХVІ „независимо, че е необходимо да се изразяваме със сила срещу злините, които ни заплашват, трябва да променим идеята, че католицизма е серия от забрани”. Затова, насърчи Папата, трябва „да избягваме едно повърхностно представяне на католическото поучение, защото, само пълнотата на вярата може да предложи освободителната сила на Евангелието”.


Не бива да се страхуваме, ако хората се отдалечават, когато говорим с яснота. Не бива да разреждаме наследството оставено ни от вярата и не трябва да я приспособяваме към всяка една промяна на модата. Това е една от основните тревоги на Светия Отец. Поради тази причина той се обръща енергично към австрийските епископи по време на тяхната визита Ad Limina през месец ноември 2005 година: „Вярно е, че, ние епископите, трябва да действаме с умереност и разсъдливост. Но независимо от това, тази умереност не трябва да ни пречи да представяме Божието Слово с яснота, дори и тези неща, които са неудобни или предизвикват със сигурност протестни реакции и подигравки. Вие, скъпи братя от епископството, знаете добре: съществуват теми, отнасящи се за истината на вярата и преди всичко за моралната доктрина, която във вашите епархии не присъстват достатъчно в катехизиса и оповестяването на Словото. Моля ви усърдно да използвате Компендиума и Катехизиса на Католическата Църква”.
Светла Чалъкова