教宗周三公开接见活动根据圣保禄思想强调基督乃人类新历史的开始

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世十二月十日星期三上午，在梵蒂冈保禄六世大厅主持例行的公开接见活动，会晤来自世界各地的朝圣人士，并根据圣保禄宗徒的教导，向他们讲论基督为人类开创新历史的道理。教宗强调：没有一个人是自己变为基督信徒的，只有与耶稣基督相会后才可能。这天，罗马的天气虽然阴冷下雨，但保禄六世大厅还是坐满了各国朝的圣人士。

教宗讲解当天的要理时，开宗明义便指出：反真理，反天主的圣意，就是妄用自由。这样的态度污染人的生活，尤其污染人际基本关系，也就是人与天主的关系，男女之间的关系，以及人与大自然的关系。根据圣保禄宗徒的教导，这样的污染被耶稣基督所消除净化，人类历史因此有了崭新的开始，这样的开始不是因着骄傲自大，而是因着爱和真理。

教宗于是当着各国朝圣人士面前自问：耶稣到底是怎么来到我的生命中，而且怎么改变我的生命呢？教宗说圣保禄对这个问题的基本答复是：耶稣借着天主圣神来到我们生命中，并改变我们的生命，因为天主圣神在五旬节那天创造了新人类。圣神在当时的确创造了团结一致的新人类，他借着两个要素，就是宣讲天主圣言和圣事，尤其是圣洗圣事和圣体圣事，克服了人类彼此的分裂。

教宗因此指出：信仰不是我们思想的成果，而是天主的恩赐；信仰不来自阅读圣经，而是来自聆听圣经；信仰不只是内在的事物，更是与天主的关系；这个关系承认天主的存在，承认天主宣报并创造共融。

教宗强调：只有基督才能建立教会，我们都是从教会那里领受信仰的，没有人可以自成为基督信徒。领受信仰必须经由圣洗圣事，这件圣事远超过单纯的洗涤，更是死亡与复活。基督信仰不纯粹属于精神界，也包括物质肉体。因此，成为基督信徒不是美容手术，不是给几乎已经完美的生命加添什么美好的事，而是一个新的开始，一种重生，是死亡与复活。

教宗接着谈到圣体圣事，他根据圣保禄的教导指出：天主对人类许下的新盟约是经由耶稣基督爱的牺牲而完成的，这个牺牲就是我们在弥撒圣祭中举行的圣体圣事。举行这件圣事意味着耶稣把自己献给我们。他对我们所表示的爱是为了使我们相似他，是为了建立一个崭新的世界。在圣体圣事中，耶稣不但和我们每个人，而且也和我们的近人结合为一。所以，耶稣基督把我们众人都结合在他身上。这就是为什么我们说举行圣体圣事却不关怀他人，乃是妄用这件圣事的道理。

教宗因此根据圣保禄宗徒有关教会如身体的教导结论说：“教会不只是一个社团，不只是一个组织，好像国家一样；教会更是一个身体，一个有机体”。