V minulosti
bol ostrov, o ktorom budeme dnes hovoriť známy pod rôznymi názvami. Gréci mu hovorili
Taprobané, Arabi ho označovali ako Serendib. Portugalci, ktorí sem priplávali na začiatku
15. storočia, ho zapísali na mape ako Ceilão. Z toho vzniklo anglické pomenovanie
Ceylon – čo môže pripomínať známy čierny čaj – ale to ešte nie je definitívny názov.
Štát ležiaci na ostrove Cejlón v Indickom oceáne poznáme dnes ako Srí Lanku. Ak by
sme chceli hovoriť o susedoch, potom je ostrov od Indie oddelený Palckým prielivom,
v ktorom sa nachádzajú mnohé koralové útesy nazývané ako Adamov most, na východe sa
nachádza Bengálsky záliv a na juhu je Indický oceán. Túto krajinu spomíname dnes tiež
v súvislosti s nedávnym stretnutím Svätého Otca s prezidentom tejto krajiny.
Demografické
a historicko-politické údaje
Srí Lanka má viac ako 20 miliónov obyvateľov,
z čoho 74 percent tvoria Sinhálci indoeurópskeho pôvodu, sedemnásť percent Tamili,
ktorí patria k tzv. drávidskej skupine a sedem percent tvoria srílanskí Maurovia,
ostatok tvoria Burgheri a Veddi. Hlavné mesto je Kolombo, úradným a národným jazykom
je sinhálčina, ale vo veľkej miere sa používa aj tamilčina. Srí Lanka vznikla 4.
februára 1948, kedy sa osamostatnila od Veľkej Británie. Súčasným prezidentom Srílanskej
demokratickej socialistickej republiky je Mahinda Rajapaksa, ktorý je hlavou štátu
od roku 2005.
Na ostrove sa pestuje najmä ryža, ťaží sa kaučuk, tuha, kaolín,
diamanty a drahokamy. V krajine sa nachádzajú aj veľké plantáže čajovníkov. Srí Lanka
je na treťom mieste v produkcii čaju a jeho druhým najväčším exportérom.
Cirkev
na Srí Lanke a jej história
Náboženské a etnické
rozdelenie ostrova sa v značnej miere zhoduje s rozdelením obyvateľstva. Asi 93 percent
Sinhálcov sú budhisti a 90 percent Tamilov sú hinduisti. Maurovia sú moslimovia a Burgheri
sú kresťania. Etnická skupina Veddov je bez špecifického vierovyznania. Kresťanov
je asi len osem percent zo všetkých etník.
K zaujímavostiam krajiny
patrí, že každý obyvateľ ostrova raz do roka navštívi vrchol hory Srí Pada, čo je
v preklade Svätá stopa, kde je v skale otlačené veľké chodidlo. Kresťania veria, že
je to chodidlo Adamove, budhisti zasa, že Budhove, hinduisti Krišnove a moslimovia,
že je Alahove.
Tamilskí tigri a
kresťania
Po získaní nezávislosti v roku 1948 sa do
popredia dostala tzv. tamilská otázka, čiže riešenie problémov medzi väčšinovými Sinhalcami
a menšinou Tamilov, ktorých zbavili občianstva a mali byť vysťahovaní do Indie. Táto
diskriminácia viedla k utvoreniu Hnutia Tamilov. K prvým krvavým stretom, ktoré si
vyžiadali ľudské obete, prišlo v roku 1958. V 70. rokoch sa časť hnutia zradikalizovala
v rámci organizácie Tigre oslobodenia tamilského Ílámu, ktorá predstavuje momentálne
povstalecké hnutie, ktoré sa snaží založiť na severe a východe ostrova samostatný
štát. V roku 1983 konflikt prerástol do občianskej vojny, ktorá s rôznou intenzitou
aj napriek mnohým pokusom o uzavretie mieru, pokračuje dodnes. Odvtedy si konflikt
vyžiadal asi 75 tisíc obetí na ľudských životoch.
Po tohtoročnej sérii útokov
v Dehiwale, Morutawe a v Polgolle, ktoré si vyžiadali obrovské straty na životoch
z radov civilného obyvateľstva, srílanskí katolícki a protestantskí cirkevní predstavitelia
vydali vyhlásenie, v ktorom vyzvali vládu a organizáciu Tamilskí tigri k zastaveniu
prelievania krvi obyvateľov. Ako uviedli, „zabíjanie akýchkoľvek ľudí je neprijateľné,
no zabíjanie nevinných civilistov je priam ohavným činom. Absolútne odsudzujeme takéto
násilné a teroristické prejavy.“
Okrem toho biskupi vyzvali vládu, aby
našla riešenie, ktoré by zabránilo prepuknutiu občianskej vojny v krajine. Zároveň
apelovali na obe strany, aby začali spolu rokovať a našli cestu z tejto krízy, ktorá
už tak dlho sužuje krajinu. V prehlásení sa tiež píše, že „je veľmi dôležité a
naliehavé, aby prezident a parlament za účasti všetkých politických lídrov,
dosiahli zhodu a našli politické riešenie, pretože len mierové riešenie je cestou,
vedúcou k trvalému pokoju.“
V polovici augusta tohto roku povolilo rebelantské
hnutie Tamilských tigrov otvorenie chrámu Panny Márie z Madhu, aby ho veriaci mohli
navštíviť na Slávnosť Nanebovzatia Panny Márie. Keďže chrám sa nachádza v oblasti
stále pretrvávajúcich ozbrojených konfliktov medzi príslušníkmi vládnych ozbrojených
síl a hnutia Tamilských tigrov, kvôli bezpečnosti pútnikov, dovolili dennú návštevu
chrámu len pre 200 veriacich. Chrám bol od apríla pod kontrolou Tigrov, ktorí minulý
rok súhlasili so zavedením “nevojnovej zóny” okolo chrámu, aby sem mohli pútnici prichádzať
počas hlavných náboženských sviatkov. Aj napriek tomu je to veľmi nebezpečná oblasť,
pretože je celá zamínovaná.
Ako sa o situácii vyjadril generálny vikár
diecézy, Mons. Victor Soosai, pred príchodom pútnikov vojaci vyčistili oblasť od mín
asi kilometer v okolí kostola. Keďže tu nefungujú služby, vláda zabezpečila odvoz
autobusmi a tiež potravu a vodu pre veriacich.
Sever Srí Lanky sa
však doteraz nachádza vo veľkom napätí medzi vládou a separatistickou organizáciou
„tigrov“. Tisíce ľudí vo vojnovej oblasti žijú v lesoch, pričom im armáda blokuje
prísun dodávok humanitárnej pomoci z obavy, že pomoc sa dostane do rúk rebelov. Podľa
údajov OSN, doteraz vyhnal konflikt z domovov vyše 75 tisíc obyvateľov.
„Treba
zaručiť bezpečnosť ľudí a zaobstarať im základné potreby“, povedal biskup Mons.
Jozef Rayappu z Mannaru, „vláda však tvrdí, že pomoc bola zadržaná práve
povstaleckou organizáciu. Avšak predovšetkým vláda by mala chrániť obyvateľstvo a vytvoriť
podmienky pre bezpečný prístup humanitárnym organizáciám OSN a Červenému krížu.“
Navyše sa okrem vojnových konfliktov nedávno Srí Lanka opäť rozhodla zaviesť
trest smrti. Najvyšší trest bol naposledy udelený pred takmer tridsiatimi rokmi. Podnetom
k tomu bola vražda člena najvyššieho súdu, Sratha Ambepitiva a jeho osobnej stráže
pred jeho domom v hlavnom meste Srí Lanky v Kolombe. Páchatelia doteraz nie sú známi,
ale podozrenie spadá na Tamilských tigrov. Podľa informácií súdu bude najvyšší trest
udelený za vraždu a za obchod s drogami a omamnými látkami.
Stretnutie
pápeža Benedikta XVI. s prezidentom Srí Lanky
Pápež Benedikt XVI.
začiatkom tohto mesiaca prijal na osobnej audiencii prezidenta Srílanskej demokratickej
socialistickej republiky, ktorým je Mahinda Rajapaksa. Ako sa uvádza v komuniké Svätej
stolice, počas stretnutia hovorili prítomní o aktuálnej situácii na Srí Lanke, pričom
zdôraznili nedostatok základných potrieb ľudu tak ťažko skúšaného ako aj potrebu upevniť
cestu dialógu a rokovaní – ako jedinú cestu k dosiahnutiu správneho a trvalého politického
riešenia pri aktuálnych konfliktoch v krajine. Prítomní tiež vyjadrili nádej, že Katolícka
cirkev sa bude môcť naplno tešiť z náboženskej slobody, ktorá pomôže životu v krajine
prostredníctvom jej svedectva viery a jej výchovných a zdravotníckych aktivít, v záujme
blaha spoločnosti, zmierenia a pokoja. –jv-