Benedikt XVI. je filozofu i senatoru Marcellu Peri u znak zahvale napisao pismo za
prinos koji nudi u svojoj knjizi, a u kojoj dokazuje kako se liberalizam temelji na
odnosu osobe s Bogom. Knjiga je naslovljena 'Liberalizam, Europa, etika' a u njoj
je objavljeno i Papino pismo. Pošto je priznao da je čitanje bilo veoma zanimljivo,
Papa odobrava filozofsko promišljanje u kojem autor analizira bit liberalizma, počevši
od njegovih temeljnih postavki, dokazujući da biti liberalizma pripada njegova ukorijenjenost
u kršćanskoj slici o Bogu: njegov odnos s Bogom od kojega smo primili dar slobode,
a čovjek slika Božja. Marcello Pera, bivši predsjednik Talijanskoga senata, proučava
austrijskoga filozofa Karla Poppera, teoretičara „otvorenoga društva“, čiji je bio
osobni prijatelj. Nepobitnom logikom – stoji u Papinu pismu – Vi dokazujete kako liberalizam
gubi svoju osnovu i sam sebe uništava ako se odriče svoga temelja. Ništa manje nisam
ostao zadivljen vašom analizom slobode i analizom multikulturnosti u kojima Vi iznosite
nutarnju proturječnost toga pojma, a slijedom toga njegovu političku i kulturnu nemogućnost.
Od temeljne je važnosti – dodao je Sveti Otac – vaša analiza onoga što može biti Europa
i njezin ustav u kojem se Europa ne pretvara u kozmopolitsku stvarnost, nego ,polazeći
od svoga kršćansko-liberalnoga temelja, otkriva svoj vlastiti identitet. Osim toga,
Papa smatra da je u knjizi posebno sadržajna analiza „pojmova međureligijskoga i međukulturalnoga
dijaloga. Austrijski filozof- istaknuo je Papa – veoma jasno tumači kako međureligijski
dijalog u užem smislu riječi nije moguć, a žuran je međukulturni dijalog koji produbljuje
kulturni odraz osnovne religijske odluke. O religiji nije moguć pravi dijalog, a de
se u zagrade ne stavi vlastita vjera, stoga treba u javnosti sučeliti se s kulturnim
posljedicama temeljnih religijskih odluka, pojašnjava filozof. Na tome području su
mogući dijalog, uzajamno ispravljanje i obogaćivanje – tvrdi filozof. O značenju svega
toga za suvremenu etičku krizu smatram veoma važnim to što Vi kažete o liberalnoj
etici. Prema Papi, Pera dokazuje da se liberalizam, ako želi ostati vjeran samom sebi,
može povezati s naukom o dobru, poglavito s onim kršćanskim koji mu je sličan, nudeći
tako prinos nadvladavanju krize. Ova je knjiga sa svojom trijeznom racionalnošću,
svojom opširnom filozofskom informiranošću i snagom svoga dokazivanja, po mome mišljenju,
od temeljne važnosti u ovome trenutku za Europu i za svijet – stoji u zaključku Papina
pisma. I intervjuu za Radio Vatikan, 28. studenoga, Pera je priznao kako se nada
da će Benedikt XVI. pomoći liberalizmu da nađe svoje korijene. Njegovo učiteljstvo
– istaknuo je Pera – izazov je za nevjernike i laike na njihovom samom terenu. Papa
ih ne poziva da se obrate, nego da nađu zajedničko stajalište o zajedničkim slobodama
i zajedničkim pravima čovječanstva. Ovaj Papa nije slučajno papa međukulturnoga dijaloga,
to jest onoga dijaloga koji mora staviti u žarište temeljna prava čovjeka, koja svi
moraju prihvatiti – dodao je Pera, potom je objasnio zbog čega je liberalizam katkada
bio protukršćanski. Obzirom na Europu postoji povijesno opravdanje – podsjetio je
Pera. Brojni su se liberali često sukobili s Katoličkom crkvom, a to je gorka činjenica
europske a ne američke povijesti. Neke nacionalne države, primjerice Italija i Francuska,
nastale su kroz borbu i prijepor s Katoličkom crkvom. Posljedica toga je pojava antiklerikalizma
iz kojeg je proizišlo to što u knjizi nazivam „laičkom jednadžbom“, to jest liberal
jednako ne kršćanin. To je grješka, jer može se raspravljati o povijesnim zaslugama
i krivicama Katoličke crkve u Europi u trenutku nastajanja nacionalnih država, ali
se ne može dovoditi u pitanje važnost kršćanske poruke. To danas veoma dobro vidimo,
jer ako se odlučimo za ovo drugo, da od antiklerikalizma prijeđemo na anti-kršćanstvo,
to što nazivam odmetništvom od kršćanstva, mi gubimo kvalitete, vrline i same temelje
slobode i onih prava na kojima se temelje naše liberalne države – zaključio je filozof
Pera.