Перед полуденной молитвой Ангелус Домини (30 ноября) Святейший Отец произнес
следующее размышление:
«Дорогие братья и сестры! С первого воскресенья Адвента
начинается новый литургический год. Это побуждает нас к размышлению над измерением
времени, которое неустанно пленяет нас. По примеру того, что любил делать Иисус,
я хотел бы оттолкнуться от вполне конкретного утверждения: все говорят «не хватает
времени», потому что ритм повседневной жизни стал неистовым. В этом отношении Церковь
несет нам «добрую весть»: Бог дарует нам Свое время. У нас всегда мало времени;
в особенности, для Господа мы не можем или не желаем найти это время, и тем не менее
у Бога есть время для нас! Это мы открываем со все новым изумлением в начале
нового литургического года. Да! Бог дарует нам Свое время, ибо Он вошел в историю
Своим Словом и спасительными деяниями, чтобы открыть ее – историю – вечному измерению,
чтобы сделать ее историей Завета. В этой перспективе время несет в себе основной знак
любви Божьей: дар, которой человек, как и всякой другой вещью, может дорожить или,
наоборот, пренебрегать им; может понимать его значение или же с тупым верхоглядством
не принимать в расчет. Есть три великих «оси» времени, отмечающие историю спасения:
в начале – сотворение мира, в центре – Боговоплощение-Искупление, в конце – второе
пришествие, и с ним - Страшный Суд. Однако, эти три измерения не следует понимать
в простом хронологическом чередовании. Действительно, сотворение мира лежит в основе
всего, но оно продолжается и осуществляется на протяжении всего становления космоса,
вплоть до скончания века. Подобным образом, Боговоплощение-Искупление, совершившееся
в определенный исторический момент -- во время присутствия Иисуса на земле, распространяет
свое действие на всё предшествовавшее, равно как и на всё последующее время. Затем,
второе пришествие и Страшный Суд, возымевшие во Кресте Христовом решительное опережение,
влияют на поведение людей любой эпохи. Литургический период Адвента празднует
пришествие Бога в двух его моментах: во-первых, он призывает нас возобновить ожидание
славного пришествия Христова; затем, приближаясь к Рождеству, он позволяет нам принять
Слово, ставшее человеком ради нашего спасения. Но в нашей жизни Господь приходит постоянно.
Как же своевременен призыв Иисуса, подчеркнутый в это первое воскресенье: «бодрствуйте».
Он обращен к ученикам, но также «ко всем», ибо каждый человек в час, ведомый одному
Богу, будет призван дать отчет о своей жизни. Это подразумевает определенное отрешение
от мирских благ, искреннее покаяние в собственных заблуждениях, деятельную любовь
к ближнему и, прежде всего, искреннее предание себя в руки Бога, любвеобильного и
милосердного Отца. Иконой, образом Адвента является Дева Мария, Матерь Иисуса. Будем
же молиться Ей, дабы Она помогла и нам стать продолжением человечества для Господа,
Который грядет».
После молитвы Ангелус Папа приветствовал паломников
на разных языках, засвидетельствовав свое попечение о пути экуменизма и обеспокоенность
шокировавшими весь мир терактами в Индии.
«30 ноября отмечается праздник Святого
апостола Андрея, брата Симона Петра. Оба они были сначала последователями Иоанна Крестителя,
а после крещения Иисуса в Иордане, узнав в Нем Мессию, стали Его учениками. Апостол
Андрей – небесный покровитель Константинополя; Римская Церковь чувствует особые узы
братства с Церковью Константинопольской. Поэтому, согласно создавшейся традиции, по
этому счастливому случаю, делегация Святейшего Престола во главе с кардиналом Вальтером
Каспером, председателем Папского совета по содействую христианскому единству, отбыла
с визитом к Вселенскому Патриарху Варфоломею I. От всего сердца с приветствием и добрыми
пожеланиями обращаюсь к нему и ко всем верующим Патриархата, призывая на них обилие
небесных благословений».
«Приглашаю вас присоединиться ко мне в молитве
о многочисленных жертвах как зверских терактов в Мумбаи (Индия), так и столкновений,
вспыхнувших в Джёсе (Нигерия), о раненых и пострадавших любым образом. Причины и обстоятельства
этих трагических событий – разные, но общим является чувство ужаса и омерзения перед
взрывом столь бесчеловечного и бессмысленного насилия. Попросим Господа, дабы Он коснулся
сердец тех, кто, обманывая себя, считает это путем разрешения местных или международных
проблем, и постараемся подать пример кротости и любви, чтобы создать общество, достойное
Бога и человека».