2008-12-01 18:24:29

Papieskie intencje modlitewne na grudzień


Papieska intencja ogólna przypomina nam o stałej konfrontacji dwóch kultur, kultury śmierci i kultury życia. W grudniu 2008 r. modlimy się, aby wobec coraz bardziej szerzącej się kultury przemocy i śmierci Kościół odważnie krzewił kulturę życia poprzez swoją działalność apostolską i misyjną.

O owej konfrontacji dwóch kultur mówił Benedykt XVI w jednej ze swych homilii, kiedy wyjaśniał sens chrzcielnego wyrzeczenia się szatana. „W starożytnym Kościele – powiedział Papież – owe «nie» streszczały się w jednym słowie, zrozumiałym dla ludzi tamtych czasów: wyrzekali się – tak się mówiło – pompa diabuli, czyli obietnicy życia w obfitości, tych pozorów życia, które zdawały się pochodzić ze świata pogańskiego, z jego wolności, jego sposobu życia, w którym dąży się jedynie do przyjemności. Było to więc «nie» dla kultury oznaczającej pozornie obfitość życia, ale która w rzeczywistości jest «antykulturą» śmierci. Było to «nie» dla przedstawień, w których śmierć, okrucieństwo i przemoc stały się rozrywką. Pomyślmy o tym, co działo się w Koloseum albo tutaj, w ogrodach Nerona, gdzie palono ludzi niczym żywe pochodnie. Okrucieństwo i przemoc stały się źródłem rozrywki, istnym wynaturzeniem radości, prawdziwego sensu życia. Wspomniana pompa diabuli, owa «antykultura» śmierci, była perwersją radości, umiłowaniem kłamstwa, oszustwa, wykorzystywaniem ciała jako towaru i kupczeniem nim.

I jeśli teraz się zastanowimy, dojdziemy do wniosku, że również w naszych czasach trzeba powiedzieć «nie» rozpowszechnionej szeroko kulturze śmierci. «Antykulturze», której wyrazem jest, na przykład, używanie narkotyków, ucieczka od rzeczywistości w świat pozorów, do fałszywego szczęścia wyrażającego się w kłamstwie, oszustwach, niesprawiedliwości, w pogardzie dla drugiego człowieka, dla solidarności, dla odpowiedzialności za ubogich i cierpiących; wyrażającego się w seksie stającym się jedynie rozrywką bez odpowiedzialności, będącym – by tak powiedzieć – «urzeczowieniem» człowieka, który przestaje być traktowany jak osoba, godna osobowej miłości, wymagającej wierności, lecz staje się towarem, zwykłym przedmiotem. Tej obietnicy pozornego szczęścia, tej pompie pozornego życia, która w rzeczywistości jest jedynie narzędziem śmierci, tej «antykluturze» mówimy «nie», by krzewić kulturę życia. Dlatego też chrześcijańskie «tak», od czasów starożytnych aż do dzisiaj, jest wielkim «tak» dla życia. Jest to nasze «tak» powiedziane Chrystusowi, «tak» dla Zwycięzcy śmierci, «tak» dla życia w czasie i wieczności” – mówił Benedykt XVI w Kaplicy Sykstyńskiej 8 stycznia 2006 r.

Papież poleca też na grudzień 2008 r. intencję misyjną. Zgodnie z nią mamy się modlić, aby chrześcijanie, przede wszystkim w krajach misyjnych, swoimi braterskimi czynami pokazywali, że Dzieciątko narodzone w grocie betlejemskiej jest świetlaną Nadzieją świata.

Temat ten Benedykt XVI podjął 25 grudnia 2006 r. w orędziu „Urbi et Orbi” na Boże Narodzenie. Wskazał, że nowina o narodzeniu Chrystusa, głoszona co roku w to święto, to nadzieja dla całego świata. „Kto w sposób przekonujący sprawi, by to przesłanie nadziei rozbrzmiewało w każdym zakątku Ziemi? – pytał Ojciec Święty. – Kto dołoży starań, aby uznawano, respektowano i popierano integralne dobro osoby ludzkiej, jako warunek pokoju, w poszanowaniu godności każdego? Kto pomoże zrozumieć, że przy dobrej woli, dzięki roztropności i umiarkowaniu można uniknąć zaostrzenia się sporów i, co więcej, znaleźć sprawiedliwe ich rozwiązanie?”.

Papież zwrócił uwagę na konflikty toczące się w wielu miejscach świata, w tym w licznych krajach misyjnych. Wymienił wśród nich Sri Lankę i region Darfur w Sudanie. Wspomniał też inne konflikty na Czarnym Lądzie. „Nasz Zbawiciel narodził się dla wszystkich – mówił Benedykt XVI w bożonarodzeniowym orędziu „Urbi et Orbi”. – Powinniśmy głosić Go nie tylko słowami, ale także całym naszym życiem. Mamy dawać światu świadectwo jako wspólnoty zjednoczone i otwarte, w których króluje braterstwo i przebaczenie, gościnność i wzajemna służba, prawda, sprawiedliwość i miłość”.

ak, kb/ rv








All the contents on this site are copyrighted ©.