Vibrantă rugăciune a Papei, la cateheza audienţei generale de miercuri în Piaţa Sfântul Petru: "Vino, Doamne Isuse!"; "creştinul ştie că lumina lui Cristos este mai puternică decât întunericul ce învăluie viitorul".

RV 12 nov 2008. "Cristos, biruitorul morţii, să vină astăzi, în lumea secolului XXI, şi să o reînnoiască în toate situaţiile dominate de drame şi injustiţie! Să vină pentru Darfur şi Nord Kivu, să vină pentru indiferenţa celor care l-au uitat pe Cristos şi pentru cel care încă nu-l cunoaşte!" – cu o rugăciune improvizată dar de mare intensitate, Benedict al XVI-lea a încheiat cateheza audienţei generale de miercuri, în Piaţa Sfântul Petru, inspirată încă o dată, în Anul Paulin, din scrierile Apostolului Neamurilor. Tema prezentată: a doua venire a lui Cristos, "parusia".

Nu va fi uitată cu uşurinţă rugăciunea finală de miercuri în Piaţa Sfântul Petru. După ce a explicat în mod mai simplu decât în textul oficial ceea ce Sfântul Paul a scris despre a doua venire în slavă a lui Cristos, la sfârşitul timpurilor, Benedict al XVI-lea şi-a deschis inima în faţa credincioşilor şi pelerinilor. A doua venire a lui Isus, a afirmat Papa, este o "responsabilitate" pentru creştinii care trebuie să muncească şi să dea mărturie pentru Evanghelia sa în prezentul istoriei. Dar acest lucru, a continuat, nu trebuie să sufoce dorinţa specifică a credinţei creştine ce se traduce în cuvintele străvechii invocaţii "Marana tha!" – "Vino, Doamne Isuse!". Şi dintr-o dată, acel "vino!", începe să se repete cu o înflăcărare din ce în ce mai intensă pe buzele Succesorului lui Petru, pentru a se transforma într-o rugăciune spontană şi emoţionantă care cuprinde lumea şi umanitatea întreagă:

• "Vino, Doamne! Vino în felul tău, în modurile pe care tu le cunoşti! Vino acolo unde este nedreptate şi violenţă! Vino în taberele de refugiaţi, în Darfur, în Nord Kivu, în atâtea părţi ale lumii! Vino acolo unde domnesc drogurile! Vino şi la acei bogaţi care te-au uitat, care trăiesc numai pentru sine! Vino, acolo unde eşti necunoscut! Vino în felul tău şi reînnoieşte lumea de astăzi! Vino şi în inimile noastre!".

"Orice discurs creştin – afirmase Benedict al XVI-lea la începutul catehezei – porneşte întotdeauna de la evenimentul învierii", care este în legătură fie cu timpul prezent, în care se construieşte Împărăţia lui Dumnezeu, fie cu viitorul, când Cristos "va încredinţa Tatălui Împărăţia sa". Sfântul Paul, a observat Papa, a explicat că 'parusia', a doua venire a lui Cristos – considerată iminentă de primii creştini – este un motiv de speranţă sigură, şi nu este altfel nici pentru creştinii de douăzeci de veacuri mai târziu.

"La sfârşit, vom fi pentru totdeauna cu Domnul. Acesta este, dincolo de imagini, mesajul esenţial: viitorul nostru este 'să fim cu Domnul'. Ca şi creştini, în viaţa noastră noi suntem deja cu Domnul, viitorul nostru, viaţa veşnică, a şi început deja".

Cu toate acestea, a reluat Sfântul Părinte, credinţa în reîntoarcerea lui Isus, acum în situaţia dintre timpuri, pentru un creştin nu înseamnă să facă abstracţie de viaţa de fiecare zi:
"Aşteptarea venirii lui Isus nu dispensează de angajarea în această lume, ci dimpotrivă, creează o responsabilitate înaintea Judecătorului divin cu privire la lucrarea noastră în această lume. Chiar în acest fel creşte responsabilitatea noastră de a lucra 'în' şi 'pentru' această lume".

În cele din urmă, a încheiat Benedict al XVI-lea, învăţătura Sfântului Paul evidenţiază câteva puncte clare, începând de la "universalitatea chemării la credinţă" pînă la "certitudinea că cel care crede va învia împreună cu Cristos". Această certitudine învinge orice fel de teamă, inclusiv teama de moarte:
• "După cum în Cristos lumea viitoare a şi început deja, acest fapt dă şi certitudinea speranţei. Viitorul nu este un întuneric în care nimeni nu se poate orienta. Nu e aşa. Fără Cristos, şi astăzi pentru lume viitorul este întunecos, există atâta temere în faţa viitorului. Creştinul ştie că lumina lui Cristos este mai puternică şi de aceea trăieşte într-o speranţa nu generică, ci într-o speranţă care dă certitudinea şi curajul de a înfrunta viitorul".

La încheierea catehezei în diferite limbi, Benedict al XVI-lea a salutat cu căldură pe arhiepiscopul de Milano, card. Dionigi Tettamanzi, venit la Roma pentru a-i încredinţa Succesorului lui Petru primele două exemplare din noul Lecţionar Ambrozian, specific comunităţii care celebrează Sfintele Taine după tradiţia Sfântul Ambroziu (secolul IV). Mulţumind Bisericii milaneze, Episcopul Romei a definit darul primit "un gest de o mare semnificaţie eclezială" şi "un mare dar pentru întreaga Comunitate ambroziană": "să fie pentru voi", a fost îndemnul Papei, "un instrument preţios pentru o reînnoită angajare misionară în a vesti Evanghelia în orice domeniu al societăţii".