El Papa afronta, con los participantes en la plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias, el tema de la relación entre fe y ciencia, entre presencia divina y evolución del cosmos, y evolución biológica

Viernes, 31 oct (RV).- Benedicto XVI ha recibido esta mañana a los participantes en la plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias, un grupo de 80 personas ante las que el Papa ha afrontado el tema de la relación entre fe y ciencia, entre presencia divina y evolución del cosmos y evolución biológica.

“La imagen de la naturaleza como un libro tiene sus raíces en el Cristianismo, ha subrayado el Papa, y ha sido un concepto muy apreciado por muchos científicos: “Galileo veía la naturaleza como un libro cuyo autor es Dios, del mismo modo que Dios es el autor de las Sagradas Escrituras. Es un libro cuya historia, cuya evolución, cuyo texto y significado, debe leerse según las distintas perspectivas, presuponiendo siempre la presencia fundadora del autor que se ha revelado a sí mismo”.

Además el Pontífice ha afirmado que el cosmos no es un sistema caótico sino ordenado y es posible “leer” en sus leyes internas la presencia de un Creador, gracias también a la contribución y al continuo desarrollo de la ciencia. “Afirmar que la fundación del cosmos y su desarrollo sean frutos de la providencial sabiduría de un Creador no significa que la creación tenga que ver únicamente con el inicio de la historia del mundo y de la vida. Implica que el Creador origina este desarrollo y lo sostiene continuamente”.

El Santo Padre ha recordado a sus predecesores, Pío XII y Juan Pablo II cuando dijeron que no hay oposición entre el entendimiento de la fe y la evidencia de las ciencias empíricas. “Si en su fase inicial la filosofía propuso una idea ‘horizontal’ del origen del cosmos, basada sobre uno o más elementos del mundo material, la sucesiva comprensión metafísica del ser en cuanto tal ha conducido al hombre a intuir que el mundo, en cuanto ‘creado’, proviene de ‘ser’ creador”.

En este contexto Benedicto XVI ha citado a Tomás de Aquino, quien afirmó que “la creación no es un movimiento ni una mutación. Es producida por la fundamental y continua relación que une la criatura al Creador, porque él es la causa de cada ser y de cada consecuencia... “A pesar de los elementos irracionales, caóticos y destructivos observables en el largo proceso de cambio del cosmos, la materia como tal es legible. Es una construcción interna matemática”.