Бенедикт ХVІ: Християни и евреи, общи свидетели на Божията любов
(30.10.2008) - Християни и евреи трябва да дадат общо свидетелство за Божията любов
в един свят, много често белязан от бедност, насилие и експлоатация. Насърчението
е на Папа Бенедикт ХVІ, което отправи към еврейската организация “International Jewish
Committee on Interreligious Consultations”, която прие днес на аудиенция. В словото
си към равина Давид Розен, ръководител на делегацията, Папата подчерта нарастващото
разбирателство между католици и евреи и потвърди ”ангажимента поет от Църквата за
прилагането на принципите, обявени в историческата съборна декларация “Nostra Aetate”,
която „категорично осъжда всички форми на антисемитизъм”. Този документ, допълни Папата,
е „крайъгълен камък в католическо-еврейските отношения” и същевременно „призив за
обновено богословско разбиране на отношенията между Църквата и еврейския народ”:
“Christians
today are increasingly conscious of the spiritual patrimony they share… „Днес
християните все повече осъзнават духовното наследство, което споделят с народа на
Тора, избрания от Бога народ, и което приканва за по-голямо взаимно уважаване и любов”.
„Евреите
също са призвани да преоткрият общото с вярващите в Господа – уточни Папата – Богът
на Израил, , който се разкрива чрез Словото и който е светлина в нашия път и ни дарява
нов живот”. „Това Слово – допълни Папата – ни подтиква към общо свидетелстване на
милосърдието, истината и Божията любов”. Бенедикт ХVІ добави, че става въпрос за едно
„Жизнено важно служение в съвременната епоха, заплашена от загубата на ония духовни
и морални ценности, които гарантират човешкото достойнство, солидарността и мира”:
“In
our troubled world, so frequently marked by poverty, violence and exploitation… „В
днешния неспокоен свят, белязан често от бедността, насилието и експлоатацията, диалогът
между културите и религиите трябва да бъде възприеман като свещен дълг за всички ония,
които работят за изграждането на един достоен за човека свят. Способността за взаимно
приемане и уважение и казване на истината в милосърдието, е главното за преодоляване
на различията, предотвратяване на недоразуменията и избягването на ненужни сблъсъци”.
Сериозният
и откровен диалог, допълни Папата, зачита различията и признава другия именно заради
това:
“A sincere dialogue needs both openness and a firm sense of identity… „Истинският
диалог се нуждае от откритост и здрав смисъл за идентичност от двете страни, за да
позволи на всеки да се обогати от даровете на другия”.
В своето поздравително
слово председателя на Комитета, равина Давид Розен, благодари на Папата за неговите
усилия и ангажимент срещу всяка форма на антисемитизъм. Той изрази и задоволство
от изясненията относно поправката на молитвата за евреите в литургията за Велики Петък.
Равинът поднови и поканата за достъп на учени до ватиканските архиви, относно документите
засягащи националистическо-фашисткия период. Накрая изрази и своята солидарност за
антихристиянските насилия в Индия, Ирак и югоизточна Азия.