Homília Benedikta XVI. pri príležitosti ukončenia Biskupskej synody: V Písme nachádzame dôvod svojej existencie, svoje povolanie, svoju identitu

Vatikán (26. októbra, RV) – Pápež Benedikt XVI. dnes predpoludním predsedal slávnostnej sv. omši v Bazilike sv. Petra vo Vatikáne pri príležitosti ukončenia Riadnej biskupskej synody na tému: Božie slovo v živote a poslaní Cirkvi.



Svätý Otec vo svojej homílii upriamil svoju pozornosť najskôr na vysvetlenie liturgických textov dnešnej nedele a potom sa už venoval téme ukončenia Biskupskej synody, keď povedal: „V tejto eucharistickej slávnosti, ktorá uzatvára synodálne práce, uvedomujeme si osobitné puto, ktoré existuje medzi láskyplným počúvaním Božieho slova a nezištnou službou našim bratom a sestrám. Koľko krát sme počas uplynulých dní počuli o skúsenostiach a úvahy o tom, ako je dnes veľmi dôležité počúvanie Boha v intimite vlastného vnútra, vždy hlbšie poznanie spásonosného slova a jeho úprimné zdieľanie s inými vo viere, počúvanie, ktoré nám neprestajne umožňuje stôl Božieho slova! Drahí a ctihodní bratia, vďaka každému z vás, že ste každý svojim dielom prispeli k prehĺbeniu synodálnej témy: „Božie slovo v živote a v poslaní Cirkvi“. Všetkých vás srdečne pozdravujem. (....) Osobitný pozdrav posielam biskupom Kontinentálnej Číny, ktorí sa nemohli zúčastniť na tejto Synode. Ďakujem Bohu za ich lásku pre Krista, za ich spoločenstvo s univerzálnou Cirkvou a za ich vernosť nástupcovi apoštola Petra. Sú prítomní v našich modlitbách, spoločne so všetkými veriacimi, ktorí sú zverení ich pastoračnej starostlivosti. Prosme „najvyššieho pastiera“ (1 Pt 5,4) iba ich obdaroval radosťou, silou a apoštolskou horlivosťou, aby mohli múdro spravovať katolícku komunitu v Číne, ktorá je pre nás všetkých taká drahá. 

My všetci, ktorí sme sa zúčastnili synodálnych prác, odnášame si v nás obnovené vedomie že prvotnou úlohou Cirkvi na začiatku tohto nového milénia je predovšetkým čerpať stravu z Božieho slova, aby sa tak naše evanjelizačné úsilie mohlo stať účinným, aby sa stalo vhodným ohlasovaním pre dnešné časy. Je potrebné, aby táto cirkevná udalosť našla svoje miesto v každej komunite. Je potrebné transformovať Božie slovo do skutkov lásky, pretože iba tak sa stane ohlasovanie Evanjelia vierohodným, navzdory ľudským krehkostiam, ktoré poznačujú človeka. To predpokladá predovšetkým vnútorné poznanie Krista a vnímavé počúvanie jeho slova.

 

V tomto svätopavlovskom roku, keď si osvojujeme slová Apoštola: „beda mi, ak by som nehlásal Evanjelium“ (1 Kor 9,16), zo srdca si prajem, aby každá komunita nadobudla hlboké presvedčenie o tomto poslaní v službe Evanjelia pre tento svet. Na začiatku Synody som spomenul Ježišovu výzvu: „žatva je veľká“ (Mt 9,37). Je to výzva, voči ktorej by sme mali vždy neúnavne odpovedať hoci sa môžeme stretnúť s rozličnými ťažkosťami. Mnohí ľudia hľadajú, a možno si to ani neuvedomujú, stretnutie s Kristom a jeho Evanjeliom. Mnohí potrebujú nájsť v ňom zmysel vlastného života. Neodmysliteľným kritériom opravdivej misie Cirkvi je práve poskytnutie jasného svedectva života podľa Božieho slova, podľa Ježiša Krista.“  

V závere svojej homílie Svätý Otec zdôraznil dôležitosť miesta Božieho slova v liturgii: „Bolo by ešte veľa čo povedať, avšak na konci by som chcel už len zdôrazniť, že privilegovaným miestom, v ktorom zaznieva Božie slovo, ktoré buduje Cirkev, ako bolo povedané mnohokrát počas Synody, je bezpochyby liturgia. V nej sa zjavuje pravda, že Biblia je knihou ľudu a pre ľud. Je to dedičstvo, testament odovzdávaný poslucháčom, aby oni uskutočňovali v ich životoch dejiny spásy, testament dosvedčený v Písme. Je tu osobitne dôležitý vzájomný vitálny vzťah medzi ľudom a Písmom. Biblia zostáva živým slovom v ľude, ktorý je jeho subjektom a ktorý ho číta. Ľud nemôže existovať bez Písma, pretože on práve v ňom nachádza dôvod svojej existencie, svoje povolanie, svoju identitu. Toto vzájomné prepojenie medzi ľudom a Svätým Písmo je slávené v každom liturgickom zhromaždení, ktoré, vďaka Duchu Svätému, počúva Krista, pretože je to On, kto hovorí vtedy, keď sa v Cirkvi číta Písmo a prijíma sa Zmluva, ktorú Boh obnovuje so svojim ľudom. Písmo a liturgia sa zjednocujú v jedinom cieli, ktorým je priviesť ľud k dialógu s Pánom, k poslušnosti voči Pánovej vôli. Slovo, ktorý vyšlo z Božích úst a ktoré je zaznamenané v Písmach sa vráti k Nemu vo forme odpovedi, ktorou je modlitba ľudu, v odpovedi, ktorá je odpoveďou prežívaného života a odpoveďou lásky (por. Iz 55, 10 – 11).“ – ls –