Вера и разум: комментарий итальянского философа

Вера «не боится прогресса науки», если ее достижения нацелены на благо человека. Это – одна из ключевых фраз речи Папы, с которой он на днях обратился к участникам Симпозиума, посвященного 10-летию энциклики Fides et Ratio Иоанна Павла II. Среди выступавших на Симпозиуме, организованном Латеранским университетом, -- философ Майкл Конрад и физик Антонино Дзикики; оба они убеждены, что вера и разум – это дары Божии. Со своей стороны, Бенедикт XVI напомнил, что философия и богословие незаменимы для того, чтобы наука «не шла в одиночестве по извилистым дорогам, полным неожиданностей и не лишенным опасностей». На этой мысли остановился один из участников ассамблеи философ Витторио Поссенти.
Ученый – это человек, как все мы, поэтому он нуждается в оценке предпринимаемых им действий и исследований. Существуют действия хорошие и плохие. А поскольку применение науки отражается на всех нас, этика обязательна для каждого человека, включая ученого, а также для всех научных изысканий. И в этом, несомненно, философия и богословие могут оказать значительную помощь – ведь стремление к добру, стремление к положительным деяниям характерны для философской и богословской мысли. В этом смысле, диалог между философией, богословием и наукой сегодня не менее важен, чем в прошлые времена.
Папа призвал ученых остерегаться высокомерия, рождающегося от желания заменить собой Творца. В определенном смысле, Папа взывает не только к мудрости, но и к разумности. Опасность высокомерия возникает, когда наука считает себя высшим знанием, перед которым все остальные должны склоняться. В действительности, поскольку наука и ее исследования являются только частью совокупности человеческой жизни, человеческая жизнь должна считаться еще с одним элементом, а именно, правильным использованием открытий, и для этого необходима мудрость. Мудрость означает поиск не только знаний, но и любви, ведь мы тем больше знаем о чем-то, чем больше это любим.
Церковь – сказал Папа – защищает силу разума и его способность достигать истины. Какой же разум имеет в виду Бенедикт XVI? Поссенти разъясняет: совершенно очевидно, что Fides et Ratio, так же, как и речь Бенедикта XVI, имеют в виду человеческий разум в его целом, который примеряется ко всей реальности, а не только к одной ее части. В речи Св. Отца содержится ясное напоминание об этом аспекте – он замечает, что современный разум, привыкший к меркам экспериментальных наук, в некоторых случаях, к счастью, не всегда, считал себя абсолютно правым. На самом же деле, перед человеческим разумом лежит более широкое поле, чем перед экспериментальными науками – физикой, генетикой, биологией. К науке необходимо относиться с большим уважением, при условии, что наука и человеческий разум не ограничиваются этой областью.