"Гуардини, пророк ХХ века"

Милан. Католическая газета «Авенире» /30.09/ поместила обширную статью известного богослова Бруно Форте, озаглавленную «Гуардини, пророк ХХ века». Сорок лет назад, 1 октября 1968 года, в Мюнхене скончался этот выдающийся религиозный мыслитель, блистательно ознаменовавший богословие прошлого столетия. Романо Гуардини родился в 1885 году в Вероне, но воспитывался, получил образование и академическую известность в Германии. Католический священник, он был профессором в Берлине с 1923 по 1939 год, когда его кафедра «Католического мировоззрения» была закрыта нацистами. Гвардини возобновил преподавательскую деятельность только после окончания войны, вначале в университете Тюбингена, и затем – с 1950 по 1962 – Мюнхена.
В статье Бруно Форте акцент делается на нравственном авторитете Романо Гвардини, который он завоевал, в частности, своим противостоянием национал-социализму. Еще до того, в 1920-х годах он был ведущим деятелем молодёжного католического движения «Квикборн» (Родник) и литургического движения в Германии.
Не случайно молодежная антинацистская группа «Белая роза» могла вдохновляться его идеями. Это Р. Гуардини пророчески писал о том, что «власть демонизируется».
«Принадлежащей человеку властью, за которую не несет ответственности его совесть, овладевают демоны. Под этим словом мы разумеем отнюдь не реквизит злободневной журналистики, а именно тех, о ком сказано в Откровении: духовные существа, сотворенные Богом добрыми, но отпавшие от Него; избравшие зло и полные решимости испортить творение. Эти демоны начинают управлять тогда властью человека; через его по видимости естественные, а на деле столь противоречивые инстинкты; через его с виду последовательную, а на деле столь легко поддающуюся влияниям логику; через его столь беспомощное перед всяким насилием себялюбие…».
Переводчица Р. Гвардини на русский язык, лично знавшая его в свои студенческие годы Вера Пирожкова, писала: «Центральным произведением Р. Гуардини является книга «Господь». Каждый, кто возьмет ее в руки, должен постараться не перелистать ее, а прочесть. Эта книга — глубокое проникновение в христианство, раскрытие его сущности. Автор ее был христианином во взглядах и в жизни, во всех своих поступках. Наряду с чисто формальным, обрядовым отношением к христианству, встречающимся, к сожалению, среди христиан всех исповеданий, существует еще, тоже во всех вероисповеданиях, широко распространенное стремление ограничить христианство этикой. Конечно, отрадно, если человек стремится избегать дурных поступков и совершать хорошие. А если это делается во имя Иисуса Христа, то вряд ли можно усомниться в том, что такой человек будет Им принят. И тем не менее, этого недостаточно. Христианство должно войти в мышление, пронизать его целиком. Все отношение к жизни, все ее восприятие, философия, наука, искусство должны предстать перед ним в свете христианства. Р. Гуардини цитирует в одном из своих произведений английского писателя Честертона, который сказал, что христианство - это то солнце, в лучах которого мы видим все окружающие предметы, весь мир, всю жизнь. На само солнце мы смотреть не можем, но мы видим все другое благодаря его свету».