Богородичные святыни - привилегированное место для молитвы

Места, хранящие память о сверхъестественных религиозных феноменах, цели паломничеств, где встречаются христиане, евреи и мусульмане, избранные пространства для молитвы: так можно описать богородичные святыни, к которым устремляются ежедневно миллионы паломников со всего мира. О них говорил в своем докладе секретарь Папского совета по душепопечению мигрантов и странствующих архиепископ Агостино Маркетто, выступая в Сарагосе, Испания, на симпозиуме Европейской сети богородичных святынь. Иерарх подчеркнул связь, существующую между святилищами Девы Марии и Римскими Папами, упоминая о последних поездках Бенедикта XVI.
В Германии находится 680 богородичных святынь, в Италии и Испании – более 2000. Святилища Госпожи Нашей Девы Марии Гваделупской в Мексике, святилище Валианканни в Индии, а также Лурд, Фатима, Лорето и Помпеи в Европе принимают постоянно растущее число паломников; святилища, посвященные Богоматери, призваны «предлагать Деву Марию в качестве образца для подражания», пояснил архиепископ Маркетто. Мария – это «путь, ведущий ко Христу, Господу и источнику Спасения». С самых истоков христианства богородичные святыни были целью паломничеств, поскольку они обладают особым значением для духовной жизни верующего, который желает «постичь и вновь обрести свои корни, следуя также по следам Апостолов». Такие святыни могут «способствовать мирному сожительству людей» и разных религиозных верований, как это можно увидеть в некоторых нациях, где паломничества, по словам монс. Маркетто, сыграли ключевую роль в единении между верующими христианами Католической Церкви и Восточных Церквей, а также между компонентами еврейской и мусульманской общин. Таким образом, богородичные святыни «предоставляют возможность для диалога и спокойного сопоставления», «встречи верующих, примирившихся в мире». В этом контексте задачей Папского совета по пастырской работе в среде мигрантов и странствующих, продолжил секретарь Совета, -- развивать систему сопровождения паломников, «изучая различные традиции» и «тщательно взвешивая новые начинания», поскольку духовная поездка должна быть событием, «содействующим нравственному и религиозному становлению». Отсюда -- необходимость встречи между настоятелями святилищ и руководителями паломнических поездок. Богородичные святыни – это также места, где надлежащая катехизация могла бы стать самой настоящей евангелизацией, направляя в нужное русло народное и спонтанное благочестие. Они могут стать местами самоочищения и преображения, но ни в коем случае не должны быть центрами «духовной коммерции». Ведь паломничество совершается ради обращения сердца, чтобы испросить прощения и освободиться от греха, просить о благодати и выразить благодарность. Таким образом, сказал в заключение архиепископ Агостино Маркетто, следует заботиться о душепопечении паломников и о богослужениях, так, чтобы сделать возможным активное участие паломника, вовлекая его духовно, позволяя ему «войти в действо Христа и Церкви и возрастать в святости, преображая жизнь».