Sinodul Episcopilor: în centrul lucrărilor de miercuri, alfabetizarea biblică a credincioşilor,
răspândirea textului Sfintei Scripturi şi chestiunea exegezei biblice, menţionată
de Benedict al XVI-lea
RV 15 oct 2008. O reflecţie despre Biserica catolică
din Hong Kong, a deschis miercuri dimineaţă lucrările Sinodului Episcopilor despre
Cuvântul lui Dumnezeu în viaţa şi în misiunea Bisericii, început la 5 octombrie în
Vatican. A XVI-a congregaţie generală a Sinodului a cuprins teme precum alfabetizarea
biblică şi chestiunea exegezei biblice, pe linia intervenţiei de marţi a papei Benedict
al XVI-lea. Salutat cu viu interes, de asemenea, Mesajul transmis Părinţilor Sinodali
de patriarhul Daniel al Bisericii Ortodoxe Române. De la aula Sinodului, trimisa specială
Isabella Piro: • "Cuvântul revelaţiei nu a ajuns încă la Hong Kong, dar există
oricum o armonie între principalele religii locale. Ecourile Orientului au ajuns,
însă, în Aula Sinodului, miercuri dimineaţă. S-a subliniat în mod special că a-i ajuta
pe tineri să înveţe virtuţile tradiţiei chineze înseamnă a-i ajuta să facă un pas
spre sfinţenie, evitând declinul valorilor sacre. Este declinul care duce pînă şi
la intoxicarea laptelui pentru nou născuţi în numele profitului facil. Relevantă,
apoi, reflecţia card. Joseph Zen Ze-Kiun, episcop de Hong Kong, care a vorbit despre
o alianţă tacită încheiată între Biserica Catolică şi confucianism. Să-l ascultăm:
• "La Hong Kong, noi avem o mare prietenie cu toate religiile. La drept vorbind,
confucianismul nu este o religie, chiar dacă mulţi o consideră ca atare. Noi
colaborăm bine împreună şi datorită faptului că membrii confucianismului sunt persoane
cu o bună pregătire clasică dobândită la şcoală. Sunt prezente multe valori creştine,
chiar dacă acestea nu sunt numite.În aceste vremuri când suntem ameninţaţi
de pretutindeni de un puternic materialism, doctrina confucianismului este cu siguranţă
un mare aliat. Episcopii din Taiwan au făcut deja un efort de sinteză între confucianism
şi creştinism. Trebuie să apărăm mai ales onestitatea naturală, şi prin urmare, să
combatem toate nedreptăţile care se comit împotriva onestităţii naturale. Cuvântul
lui Dumnezeu este formatorul conştiinţei şi continuă să vorbească fiecărei conştiinţe
umane, este Cuvântul prin excelenţă. Dar unde vedem că nu există Cuvântul revelaţiei
explicite şi supranaturale, trebuie să ne folosim de cuvântul pe care Dumnezeu l-a
oferit deja, de vocea conştiinţei care este foarte preţioasă. Este, acesta, unul din
motivele pentru care sper ca pînă la încheierea actualului Sinod al Episcopilor să
acorde importanţă suficientă şi la acest aspect, care este foarte important".
Se
ştie că China continentală nu este reprezentată la acest Sinod: se pot alimenta speranţe
pentru viitoarele Sinoade şi Adunări Generale? Răspunde card. Joseph Zen Ze-Kiun,
episcop de Hong Kong: • "Sperăm acest lucru, dar e necesar ca guvernul
să arate cu adevărat o mai mare deschidere şi să înţeleagă că libertatea religioasă
nu este în dauna nimănui, dimpotrivă, este în avantajul tuturor".
Altă
temă centrală, alfabetizarea credincioşilor care au nevoie de mărturii concrete pentru
a se apropia de Sfintele Scripturi. Dar există şi problema opusă, a celui care este
prea cult şi nu mai percepe valoarea umană a Cuvântului lui Dumnezeu. Şi unii şi ceilalţi,
s-a afirmat la Sinod, este necesar să redescopere sensul inspiraţiei Sfintei Scripturi,
pentru a se deschide la adevăratul sens al Cuvântului Divin.
Un ajutor bine
venit, îl pot oferi în acest sens mass-media, instrumente care influenţează profund
cultura însăşi a comunicării, făcând publicul mai autonom în opţiunile sale. Provocarea
Bisericii de astăzi, s-a spus în Aula Sinodului, este tocmai dezvoltarea unor forme
mai explicite şi dialogice pentru a răspândi Cuvântul lui Dumnezeu. Un rol special,
revine în acest sens posturilor de radio, mai ales în Africa, unde Părinţii Sinodali
au sugerat înfiinţarea unei "bănci de date" pentru informaţie, la care diecezele să
se poată inspira pentru reflecţie şi viaţa liturgică.
Dar Africa, în special
Burundi, a fost în prim plan şi pentru amintirea violenţelor etnice suferite de populaţiile
locale, la care ajunge cu greu vestea Evangheliei. La fel se verifică în Sri Lanka
sau pe insula Malta, unde Biserica se vede pusă faţă în faţă cu o cultură ostilă.
A revenit apoi tema ecumenismului. Pe această cale, a amintit Sinodul, Cuvântul
lui Dumnezeu este instrumentul de bază pentru cele două Biserici, ca element comun
pentru întâlnire şi dialog. Reflecţiile de miercuri cu privire la ecumenism au receptat
mesajele prezentate de delegaţii fraterni la a XV-a congregaţie generală, reprezentând
Comuniunea Anglicană şi Bisericile Ortodoxe din Rusia şi România: vorbitorii au subliniat
necesitatea de a facilita accesul tuturor la Sfintele Scripturi, subliniind – ca în
Mesajul patriarhului Daniel al Bisericii Ortodoxe Române – rolul Cuvântului Divin
în dinamica misionară.
În fine, firul unitar al majorităţii intervenţiilor
a rămas exegeza biblică, asupra căreia a insistat marţi Benedict al XVI-lea în Aula
Sinodului. În special, Sfântul Părinte a avertizat cu privire la riscurile unei exegeze
exclusiv istorico-critică: dacă pe de o parte, aceasta ajută la a înţelege că textul
sacru este istorie şi nu mitologie, pe de alta, poate face să se creadă că Biblia
este numai un text din trecut. De aici, invitaţia Papei de a nu neglija hermeneutica
credinţei pentru a îmbrăţişa hermeneutica secularistă, care reduce totul la uman,
negând apariţia divinului în istorie. În concluzie, a afirmat Benedict al XVI-lea,
niciun abis nu trebuie să dividă exegeza de teologie şi formarea exegeţilor, trebuie
să fie cât mai completă posibil, pentru a deschide sensul Scripturilor umanităţii
de astăzi şi celor de lângă noi.