Radovi Biskupske sinode o Riječi Božjoj, u srijedu 15. listopada su započeli razmišljanjem o Katoličkoj Crkvi u Hong Kongu.

Radovi Biskupske sinode o Riječi Božjoj, u srijedu 15. listopada su započeli razmišljanjem o Katoličkoj Crkvi u Hong Kongu. U središtu 16. opće kongregacije bio je i problem opismenjivanja, u odnosu na širenje Biblije, te pitanje biblijske egzegeze, na tragu jučerašnjega izlaganja pape Benedikta XVI.. Objavljena Riječ još nije stigla u Hong Kong, ali ipak postoji sklad među glavnim lokalnim religijama – utvrđeno je na skupu, te primijećeno kako poučiti mlade vrlinama kineske tradicije, znači pomoći im učiniti korak prema svetosti, izbjegavajući propadanje svetih vrednota života, braka i obitelji. To propadanje – kako je istaknuto – dovodi čak do zagađivanja mlijeka radi lake zarade.
Posebno je bilo pak razmišljanje kardinala Josepha Zen Ze-Kiuna, biskupa Hong Konga, koji je spomenuo jednu vrstu saveza između Katoličke Crkve u Kini i konfucijanizma. Mi u Hong Kongu održavamo veliko prijateljstvo sa svim religijama – rekao je kardinal Zen Ze-Kiun u razgovoru za našu radio postaju te pojasnio kako konfucijanizam po sebi nije religija, iako ga se u Hong Kongu smatra religijom. Zajedno vrlo dobro radimo, između ostaloga i stoga što su sljedbenici konfucijanizma ljudi koji imaju klasično obrazovanje, koji su pohađali škole. Stoga su kod njih prisutne brojne kršćanske vrednote, iako one nemaju ime. U današnje vrijeme u kojemu nam posvuda prijeti snažni materijalizam, konfucijski nauk je zacijelo veliki saveznik – primijetio je nadalje kardinal. Na novinarov upit može li se dati pregled sadašnjega stanja katolika u Kini, kardinal je naglasio kako nitko nije u stanju to učiniti, i to zbog toga što nitko ne posjeduje pouzdane podatke. Istina je da se osjeća neka praznina, pa ljudi onda traže religiju; ali je isto tako istina da sekularizam preplavljuje svijet, i mnogi vjeruju da mogu živjeti bez nadnaravnih vrednota. Teško je stoga učiniti bilancu; nadajmo se da će se srca sve više otvarati Gospodinovu glasu – rekao je kardinal Zen Ze-Kiun.
Druga velika tema na sinodi bilo je opismenjivanje vjernika kojima su potrebna konkretna svjedočanstva kako bi se približili Bibliji. Međutim, postoji i drugi problem, i to onih ljudi koji su previše obrazovani te ne shvaćaju ljudsku vrednotu Riječi Božje. Njih treba poučiti značenju nadahnuća Svetoga pisma, kako bi se otvorili pravome smislu Božanske Riječi – predloženo je na sinodi. Valjana pomoć može stići od novih medija; oni su sredstva koja duboko utječu na samu kulturu komunikacija, čineći publiku samostalnijom u odlukama. Današnji je izazov Crkve – kako je istaknuto na sinodi – upravo razvijanje više izričitih i dijaloških oblika širenja Riječi Božje. Posebnu ulogu u svemu tome ima radio, posebice u zemljama poput Afrike, za koju su sinodski oci predložili stvaranje jedne vrste „banke podataka“ za informacije, kojom bi se biskupije mogle služiti kako bi poslušale razmišljanja i prijedloge za liturgijski život.
Potom se govorilo i o ekumenizmu. Na tom putu Riječ Božja je sredstvo-vodilja za bilo koju Crkvu, budući da je ona zajednički dio na kojemu je moguće susresti se i razgovarati. Ta su razmišljanja bila i odjek jučerašnjih izlaganja bratskih izaslanika, predstavnika Ruske Pravoslavne Crkve i Rumunjske Pravoslavne Crkve. Obojica su, naime, istaknuli kako Sveto pismo treba biti dostupno svima, te naglasili ulogu Božanske Riječi u misijskim kretanjima.
Nit vodilja brojnih izlaganja bila je biblijska egzegeza, o kojoj je 14. listopada govorio Sveti Otac. Papa Benedikt XVI. je posebice upozorio na opasnosti od isključivo povijesno-kritičke egzegeze. Ona, naime, s jedne strane pomaže shvatiti da je Sveto pismo povijest, a ne mitologija, ali s druge može dovesti na razmišljanje o Bibliji samo kao o tekstu iz prošlosti. Papa je stoga pozvao da se egzegeza ne odvaja od teologije, te da formacija egzegeta bude što potpunija, kako bi se današnjem svijetu otvorio smisao Svetoga pisma.