Benedikt XVI. na Biskupskej synode o biblickej exegéze
Vatikán (15. októbra, RV) – Vo Vatikáne aj dnes pokračovalo 12. generálne zhromaždenie
Biskupskej synody o Božom slove 16. generálnou kongregáciou. Generálny sekretár synody
Mons. Nikola Eterovič prítomným oznámil, že sobotná Bohoslužba slova bude v Sixtínskej
kaplnke, kde sa prítomným prihovorí ekumenický patriarcha Bartolomej I. a pápež Benedikt
XVI.
Vráťme sa však ku včerajšiemu zasadnutiu synody, na ktorom vystúpil aj
Svätý Otec. Svoj príhovor zameral na tému základných kritérií biblickej exegézy, ďalej
hovoril o rizikách sekularizmu a pozitivizmu v súvislosti so Svätým písmom ako aj
o potrebe úzkeho vzťahu medzi exegézou a teológiou. Ako Svätý Otec povedal, pre
lepšie chápanie Biblie aj z hľadiska viery, sú potrební exegéti s kompletnou formáciou.
Historicko-kritická metóda je pozitívna, ale je tiež potrebné, aby bola úplná – dodal
Benedikt XVI., pričom sa odvolával na Dokument o interpretácii Biblie v Cirkvi, vydaný
Pápežskou biblickou komisiou v roku 1993 pod jeho vedením – keď bol prefektom Kongregácie
pre náuku viery. Ďalej pokračoval:
„Počuli sme to
najlepšie, čo nám môže vyplývať z exegézy, ale musíme uvažovať aj o rizikách.
Historicko-kritická metóda pomáha chápať, že Sväté písmo nie je mytológiou,
ale je skutočnými dejinami a že pomáha uchopiť hlbokú
jednotu celého Písma. So svojimi príspevkami, ktoré sú často na vysokom akademickom
stupni pomáha chápať celkovú skutočnosť, ale môže tiež
privádzať k myšlienkam o Biblii ako o knihe, ktorá sa týka len minulosti.“
Benedikt
XVI. sa potom zameral na druhý bod Konštitúcie II. vatikánskeho koncilu o Božom slove
Dei Verbum keď povedal, že ak sa stráca hermeneutika viery, na jej mieste rastie hermeneutika
pozitivizmu a sekularizmu, podľa ktorej Božského v dejinách niet a všetko sa redukuje
len na ľudské ako tomu aktuálne nasvedčuje hlavný prúd v Nemecku, ktorý neguje vzkriesenie
Krista a ustanovenie Eucharistie zo strany Božieho Syna. Podľa pápeža niet dôvodu
na dualizmus, ktorý v súčasnosti rozdeľuje teológiu a exegézu a tiež že teológia,
ktorá nie je založená na interpretácii Písma, je teológiou bez základu, rovnako ako
nemá základ ani exegéza, ktorá nie je teologickou. V praxi to znamená – dodal v závere
Benedikt XVI. -, že je potrebné rozšíriť formovanie budúcich exegétov. –sg-