Открытие работ Синода: Слово Божье - "камень, на котором должна строиться наша жизнь"
Только Слово Божье наделяет человеческую жизнь «прочностью», какой не встретишь ни
в одной сфере: карьере, деньгах, -- и недавний мировой финансовый кризис является
тому доказательством. Такая мысль охарактеризовала размышления Бенедикта XVI над 118-м
Псалмом, прозвучавшие во вступительной речи, которой Папа открыл 6 октября в Ватикане
работы первой Генеральной конгрегации Синода епископов о Слове Божьем. Для верующего
человека быть реалистом означает полностью изменить смысл, который обычно вкладывают
в это слово. То есть, выбрать в качестве основы своей жизни Слово Божье – черпая силы
от уверенности, что Оно исходит от Святого Духа и поэтому «стабильно, как небо и даже
больше небес», -- в противовес временным «опорам», которые рано или поздно рухнут,
словно песок под фундаментом дома, как Иисус говорит в знаменитой Нагорной проповеди.
«На песке строят те, кто строят на вещах видимых и ощутимых, на успехе, карьере,
на деньгах. На первый взгляд, эти вещи истинны, но сейчас, во время краха крупных
банков, мы видим, как деньги эти исчезают, видим, что они – ничто. Точно так же, все
вещи, кажущиеся истинными, на которые мы рассчитываем, являются лишь второстепенными.
Те, кто строит свою жизнь на этой реальности – материи, успехе, на всем эффектном,
-- строит на песке». Между тем, Слово Божье – это «истинная реальность, на которой
следует строить всю жизнь. Давайте вспомним, -- предложил Папа, -- Слово Иисуса, продолжающее
слова нашего Псалма: «Небо и земля прейдут, но Слова Мои не прейдут». Говоря по-человечески,
слово, наше человеческое слово, -- это практически ничто, дуновение, исчезающее, как
только мы его произнесем… Но даже человеческое слово обладает невероятной силой: эти
слова создают историю… Насколько же большим основанием является Слово Божье, истинная
реальность». «Мы должны изменить наше понимание реализма», добавил Бенедикт XVI.
Чтобы быть реалистами, необходимо «пересмотреть нашу идею» о том, что материя и прочные
вещи, к которым можно прикоснуться, «представляют собой наиболее прочную и надежную
реальность». «Однако, реалистом можно назвать человека, который признает Слово
Божье основой всего. Реалист – это человек, строящий свою жизнь на этом пребывающем
вечно фундаменте». Комментируя затем другие стихи Псалма, Папа упомянул о риске
для человека, существа «ограниченного», не найти в словах главного, божественного
Слова: «Существует большая опасность, которой и мы подвергаемся при чтении Писания:
думать об истории прошлого и не видеть в прошлом настоящего; не войти во внутреннее
движение Слова, скрывающего и открывающего в человеческих словах Слова божественные:
вот почему мы должны находиться в поиске Слова. Поэтому и экзегетика, подлинное чтение
Священного Писания, ни в коем случае не является литературным феноменом, чтением текста,
но представляет собой движение к Слову Бога». Она, подобно лестнице, позволяет
подняться человеческим словам к Слову Бога, а затем спуститься в самые его глубины.
И история спасения, сказал далее Св. Отец, -- «это не просто маленькое событие, имевшее
место на бедной планете бесконечной Вселенной. Не малая реальность, случайно возникшая
на затерянной планете, но двигатель всего; все создано ради того, чтобы осуществилась
встреча между Богом и Его творением». Церковь посредством своего апостольства неустанно
трудится, дабы эта встреча происходила во все времена. В заключение Бенедикт
XVI также сказал: «Провозглашение Евангелия и миссия не являются своего рода церковным
колониализмом, в том смысле что хочет вовлечь других в нашу группу, -- но выходом
за пределы отдельных культур, чтобы войти в универсальное измерение, соединяющее всех,
соделывающее всех братьями… Помолимся, дабы Господь помог нам по-настоящему войти
в безграничность Его Слова, открывшись вселенским горизонтам человечества».