Eutanasia: el presidente de los obispos colombianos recuerda a los católicos que no todo lo que es legalmente permitido es moralmente lícito

Martes, 23 sep (RV).- El presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, el Arzobispo de Barranquilla, Mons. Rubén Salazar Gómez ha realizado unas declaraciones sobre el proyecto de ley que debería legalizar la muerte prematura. Se trata del proyecto de ley 44 de 2008 por el cual “se reglamenta la práctica de la eutanasia, del suicidio asistido y el servicio de cuidados paliativos”.

La muerte natural y serena es el fin deseable de toda vida humana. Por esto, es perfectamente legítima la lucha contra el dolor y la renuncia voluntaria a recibir tratamientos inútiles, desproporcionados y demasiados costosos que procurarían únicamente una prolongación precaria y penosa de la existencia. No es lícito, sin embargo, interrumpir las curas normales debidas al enfermo en casos similares”, señala Mons. Rubén Salazar.

“La Iglesia, recuerda el prelado colombiano, basándose en estos principios nacidos de la recta razón e iluminada por el Evangelio, rechaza la eutanasia cuando ésta implica la decisión de anticipar el final de una vida que la enfermedad o la vejez parecen haber convertido en insostenible, o como el acto de acabar deliberadamente la vida de un enfermo incurable para poner fin a su sufrimiento”.

“Es, por tanto, contrario a la ética y socialmente desorientador legislar sobre la supresión de las vidas humanas inocentes. Toda ley que lo autorice estará sujeta a abusos impredecibles. Independientemente de que el Congreso de la República apruebe o no el proyecto en mención señala, Mons. Rubén Salazar Gómez consideramos propicia la oportunidad para recordar a los católicos que no todo lo que es legalmente permitido es moralmente lícito”.

El Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia hace al final las siguientes observaciones: “El derecho a la vida es un derecho fundamental y universal. En la Constitución Política de Colombia, este derecho es inviolable. El hombre no tiene ningún derecho sobre su vida ni sobre la vida de los demás. En la tradición ética del respeto a la vida, la dignidad humana es invariable: no se disminuye a causa de la enfermedad, el sufrimiento, la malformación o la demencia. Más aún, como lo muestra la experiencia, la adversidad biológica o psíquica puede ser ocasión de ennoblecimiento ulterior”.