Kisha katolike me 12 shtator kremton festën e Emrit të Zojës Mari
(12.09.2008 RV)Festa kushtuar Emrit të shenjtë të Marisë u kremtua për herë
të parë, me lejën e Romës, në Kuenka të Spanjës në vitin 1513. E ndërprerë nga Shën
Piu V, nisi të kremtohej përsëri nën papninë e Sikstit V e më pas u shtri edhe në
mbretërinë e Napolit e në Milano. Më 12 shtator 1683, kur Gjon Sobieski me polakët
e vet fitoi mbi hordhitë turke që kishin rrethuar Vjenën, duke kërcënuar krishterimin,
i Lumi Inoçenci XI, për t’i shprehur mirënjohjen e thellë Zotit, e shtriu festën në
mbarë Kishën universale dhe e caktoi festimin të dielën para Tetëditshes së Krishtlindjes.
Papa Shën Piu X e shënoi në Kalendar më 12 shtator, kur vijon të kremtohet edhe sot. Në
historinë ezegjezit ka pasur shumë shpjegime për kuptimin e emrit Mari. Një prej
tyre e shpjegon me fjalën ‘hidhërim’. Këtë shpjegim e japin disa Rabinë, të cilët
e nxjerrin emrin Miryam nga rrënja MRR, që në hebraishte do të thotë “të jesh i hidhur”.
Sipas tyre shpjegohet kështu nga Maria, motra e Moisiut, që u quajt me këtë emër,
sepse kur lindi, Faraoni nisi ta bëjë gjithnjë më të hidhur jetën e hebrenjve. Edhe
ne, të krishterët, mund ta pranojmë këtë shpjegim, duke pasur parasysh hidhërimin
e thellë që përballoi Virgjëra Mari në rrugën e Kryqit për shëlbimin tonë. Shpjegime
të tjera janë: “Mësuese e Zonjë e detit”, nga hebraishtja Moreh (Zonjë) dhe
Yam (det), gjithnjë lidhur me Marinë, motrën e Moisiut, që ishte mësuese e grave
hebreje kur kalonin Detin e Kuq. Virgjëra Mari është Mësuese e Zonjë e detit të
këtij shekulli, të cilin na bën ta kapërcejmë duke na shoqëruar drejt qiellit. “Ndriçuese,
Yll i detit”, nga parashtesa hebraike emërore M + Or (dritë) + Yam (det). “Shi
stinor” – nga hebraishtja Moreh – shiu i parë i stinës. Maria konsiderohet si
ajo që resh nga qielli një shi hiresh. “Lartësi” nga hebraishtja Marom
– Lartësi qiellore. Tek Shën Luka gjejmë shprehjen “Na ka vizituar një diell që lind
“nga lart” e kjo fjalë “Nga lart” është shpjeguar “nga Maria”. Cila është më e
drejta nga të gjitha këto hamendje? Ndoshta Provania hyjnore na la në dyshim, që në
emrin e Marisë të gjejmë njëkohësisht të gjitha kuptimet që na shtjellon analogjia
e fesë.