Монс. Маркето - Папски съвет за мигрантите: Социалната интеграция на циганските
общности не може да се постигне без зачитане на тяхната идентичност, традиции и култура
(03.08.2008) - „Младите цигани в Църквата и обществото” е темата на VІ Световен конгрес
за пасторална дейност сред циганите, който се провежда във Фрайзинг, Германия от
1 до 4 септември. Участват представители на 25 епископски конференции в Европа,
които обсъждат пастирската дейност сред циганите на универсално ниво на базата на
актуалните промени сред различните етнически групи, обединени в термина цигани: ром,
синти, мануш, кале, ашкали и др. Конгресът е насочен към формирането на новото поколение
номади, което би могло да улесни интегрирането на циганските общности, които в Европа
са 36 милиона души. За целта и основните линии на конгреса говори архиепископ Агостино
Маркето, секретар на Папския съвет за пастирска дейност сред мигрантите и странстващите,
организатор на форума заедно с Епископската конференция в Германия:
********* „С
този конгрес искаме да обсъдим духовните и материални нужди на младите цигани, както
и да осъдим и оздравим негативните ситуации и индивидуализираме подходящи начини за
тяхното хуманно, професионално и религиозно формиране. Освен това, конгресът е подходящ
случай и те да изразят своите очаквания и нужди за обществена интеграция, което не
означава асимилация, а по-голямо участие в решенията и дейностите, които ги засягат. Как
се развива пастирската дейност на Църквата след първия Конгрес за циганите, провел
се през 1964г. с подкрепата на Папа Павел VІ? На тази среща Папата призова
епископите за по-голям ангажимент към циганите и мога със задоволство да отбележа,
че броя на пасторалните дейци в този сектор значително нараснал. Днес в почти всички
европейски страни има специфична пастирска структура за работа сред циганските общности,
а на конгреса присъстват представители на 25 епископски конференции, имащи такава
пастирска дейност. Освен това, Папския съвет за мигранти и странстващи редовно организира
конференции и научни срещи, а локалните Църкви организират национални срещи, духовни
упражнения и поклонничества. Миналата година Папския съвет организира и първата Международна
среща за свещеници, дякони и духовници от цигански произход в която участваха 40 представители.
В помощ на тази специфична пастирска дейност Папския съвет публикува и „Ориентири
за пастирската дейност сред циганите”, който е първия църковен документ с универсално
измерение, посветен на циганите и номадите. В този документ
се казва, че приемането на циганите е едно предизвикателство. Може ли днес Църквата
да преодолее това предизвикателство? Смятам, че е възможно, благодарение
на хората ангажирани в тази пастирска дейност, но най-вече с помощта на богопосветените
цигани. Може би не е известно, но има повече от стотина свещеници, дякони и монахини
от цигански произход. Най-много има в Индия - около 20 презвитери, следвана от
Унгария с 10 богопосветени, както и в Словакия, Испания и Румъния. Засега Франция
е единствената страна, чийто национален директор на пастирската дейност сред циганите
е техен свещеник, а заедно с него работят 1 свещеник, 3 дякони и 1 монахиня всичките
от цигански произход. Според мен е необходимо промяна на мисленето, най-вече в гражданското
общество. Приемането за което се говори в „Ориентирите” изисква признаване идентичността
и достойнството на другия, а оттам гаранцията за достоен живот и зачитане основните
човешки права. За съжаление, все още сме водени от предразсъдъците и предубежденията
към циганите.
Кой път посочва Църквата за по-големия прием на страните
към циганските общности? На първо място е необходимо по-голямо съзнание
за вътрешното състояние на циганските общности, тяхната култура и история. В този
процес много голяма роля имат училищата и масмедиите, както и културните дейци. Те
трябва да предложат на обкръжаващия контекст един положителен образ на циганите, за
да се изкоренят предразсъдъците и предубежденията. Необходимо е общо съгласие с циганските
общности и респект към тяхната идентичност, начин на живот, традиции, трудови особености
и най-вече тяхната култура. Без това зачитане не би могло да се постигне реалната
им интеграция, а в последствие и нивото на социална сигурност. Смятате
ли, че младите цигани съзнават нуждата да сътрудничат за интегрирането на техните
етнически групи в обществения живот? Мисля, че по-голямата част от младите
цигани съзнават и имат желанието да участват в обществено-политическите процеси, засягащи
човешкото и социално насърчаване на техните общности. Те са убедени, че инициативите
на национално и международно ниво няма да бъдат ефикасни без тяхното участие в подготовката
и прилагането на тези стратегии. Това бе изразено на конгреса от една италианска девойка
от общността синти с убеждението, че за разлика от миналото те се чувстват подготвени
за съпоставяне с обществото в културен и политически план. Това се потвърждава от
увеличаващите се усилия за формиране на млади активисти, които могат да служат като
„канали” за комуникация между техните общества и обществените институции или да подпомагат
професионално техните връстници, за да изкорени разликите в техните общности, както
и негативните предразсъдъци в по-голямата част от обществото.
Какво
послание искате да отправи този конгрес от Фрайзинг? Преди всичко, послание
на солидарност и общение под знака на надеждата.Нашето желание е да уверим, че циганите
са в центъра на вниманието на Църквата, като чеда на един и същ Отец. Въпреки, че
много често са отхвърляни от обществото и са дискриминирани, те продължават да имат
своето място в „сърцето на Църквата”, както казва Папа Павел VІ. Ние желаем да насърчим
младите цигани към конкретни и трайни ангажименти за подобряване условията на живот
в техните общности и в защита на техните права. Същевременно да им припомним техните
задължения, които изисква едно отговорно участие в социалния и политическия живот.
Другото послание на конгреса е към хората с добра воля и приемащите страни за доверие
и уважение към циганските общности, включително и взаимната прошка. Защото зачитането
на трансцедентното достойнство на човешката личност е върховния принцип, който трябва
да управлява човешкото, културното и религиозното съжителство. Също така конгресът
иска да бъде един апел към държавите да приложат такива норми, които наистина защитават
правата на циганското население и ги закрилят от дискриминацията, расизма и социалното
отхвърляне. И накрая, конгресът иска да бъде един призив за открит и конструктивен
диалог към представителите на циганските общности”.