Nedeľný príhovor kard. Jozefa Tomka: Biskupská synoda o Božom slove

Od 5. do 26. októbra toho roku sa v Ríme odohrá 12. generálne zhromaždenie Biskupskej synody, na ktorom sa prerokuje téma: „Božie slovo v živote a poslaní Cirkvi“. Biskupská synoda je celocirkevné zhromaždenie, na ktorom sa zúčastňujú zástupcovia biskupov z celého sveta. Je to teda udalosť, ktorá sa týka celej Cirkvi, všetkých veriacich katolíkov. Na budúcom zhromaždení asi dvesto biskupov bude debatovať o jednej z najzákladnejších otázok, o Božom slove, ktoré je prameňom života Cirkvi i každého veriaceho. Nám všetkým sa teda treba dobre pripraviť na túto dôležitú udalosť, aby sme mali z nej úžitok.

Ešte za čias, keď som ja bol generálnym tajomníkom celosvetovej biskupskej synody, viacerí biskupi navrhovali ako dôležitý predmet pre rokovanie Božie slovo. Po nie menej potrebných predmetoch, pápež Benedikt XVI. prijal tento návrh. Prípravné práce na synodu sa ukončili a pracovný dokument bol už zverejnený v mesiaci júni. Jednotlivé biskupské konferencie zvolili svojich zástupcov na synodálne zhromaždenie. Zo Slovenska určili bratislavského arcibiskupa Stanislava Zvolenského. Okrem neho má právo sa zúčastniť za východný obrad prešovský metropolita Ján Babjak.

O čom bude reč na budúcej synode? Čo sa rozumie pod „Božím slovom“? Nuž, je to predovšetkým Biblia, Sväté písmo. Je to najrozšírenejšia kniha všetkých vekov. Ako prehlásil terajší generálny tajomník Biskupskej synody, Chorvát Nikola Eterovič, Bibliu doteraz preložili do 2.454 jazykov. Je to úctyhodný úspech, ak si pomyslíme, že na svete jestvuje asi 3.000 známejších jazykov. Napriek tomu, musíme priznať, že Biblia je veľmi prekladaná, ale pomerne málo čítaná. Podľa nedávneho prieskumu v Taliansku len 38% z praktizujúcich veriacich si prečítalo niečo z Biblie za dvanásť mesiacov. Okrem toho vyše polovice opýtaných ľudí považuje Bibliu za ťažko zrozumiteľnú. Už táto malá štatistika poukazuje na pastoračnú potrebu priblížiť Bibliu ľuďom, aby sa nestala len peknou ozdobou domácej knižnice, ale prostriedkom častého spojenia s Bohom a základnou pomôckou pre náboženský a duchovný život.

Okrem pracovného dokumentu pre synodu hlboké poučenie o Božom slove nájdeme v dogmatickej konštitúcii Druhého vatikánskeho koncilu o Božom zjavení, ktorá nesie názov „Dei Verbum“-„Božie Slovo“ ako aj v Katechizme katolíckej Cirkvi a v jeho Kompendiu. Pre praktickú orientáciu o predmete budúcej synody, teda o Božom slove v živote a v poslaní Cirkvi, treba sa nám bližšie oboznámiť s pracovným dokumentom, ktorý už zhromaždil veľké množstvo materiálov a bude vodítkom pre trojtýždňové pojednávania.

Pracovný dokument má tri časti. V prvej časti sa zaoberá spôsobmi, ktorými k nám hovorí tajomný Boh. Lebo ako nám dosvedčuje List k Hebrejom, Boh, ktorý už za starých čias hovoril k našim otcom viackrát a rôznym spôsobom cez prorokov, „v týchto posledných dňoch prehovoril k nám v Synovi, ktorého ustanovil za dediča všetkého a skrze ktorého stvoril aj svet“ (Hebr. 1, 1-2).

Teda Boh hovorí k ľuďom, a to ako k priateľom. Zjavil sa ľuďom, dal sa s nimi do styku. Ba v trojjedinom Bohu žije večné Slovo, ktoré je základom komunikácie vo vnútri božieho života i navonok: „Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh. Ono bolo na počiatku u Boha. Všetko povstalo skrze neho“ (Jn 1, 1-3). Preto aj svet ako jeho dielo k nám hovorí, „rozpráva Božiu slávu“ (Ž 19,1). Božie Slovo sa stalo telom a prebývalo medzi nami. Ježiš Kristus je najvýraznejšie, vtelené Božie Slovo. On chodil medzi nami a rozosieval svoje slová. Predtým však ho ohlasovali proroci a po ňom zas roznášali jeho zvesť apoštoli. Ich hodnoverné svedectvá máme zachovalé vo Svätom Písme tak Starého ako aj Nového zákona. Ako sa on sám vyjadril, „ práve (Písma) svedčia o mne“ (Jn 5,39). Knihy Svätého Písma majú teda pre nás nesmiernu hodnotu, lebo zahrňujú Božie zjavenie a sú písané pod Božou inšpiráciou. Ale Božie slovo neostáva uzavreté v písanom texte. Božie slovo pokračuje vo svojom behu, a to v živom hlásaní Kristovej Cirkvi. Božím slovom sú teda aj rôzne formy evanjelizácie, ako ohlasovanie a katechéza, tiež liturgické slávenie a služba lásky. Sú to kanály, cez ktoré Boží Duch sprostredkúva Božie slovo živým ľuďom. Treba si nám hlbšie uvedomiť, že „v týchto posledných dňoch (Boh) prehovoril k nám v Synovi“. Musíme si tiež lepšie uvedomiť dôležitosť Biblie ako Božieho slova.

V druhej časti sa synodálny dokument zaoberá „Božím slovom v živote Cirkvi“. Cirkev sa zrodila už na počiatku z Božieho slova a z neho aj dnes žije v celej svojej histórii. Božie slovo preniká a oživuje silou Božieho Ducha celý život Cirkvi. Kde sa číta a vysvetľuje Sväté písmo, tam kvitne náboženský život. Biblické krúžky výborne pomáhajú vo farských a iných spoločenstvách. Spomedzi viacerých pekných statí v dokumente chcel by som poukázať najmä na takzvané „duchovné čítanie“ Svätého písma, známe ako „lectio divina“, ktoré sa veľmi šíri po rôznych spoločenstvách, skupinách i pri osobnom čítaní Písma. Po prečítaní krátkeho biblického textu si každý prítomný postaví otázku: Čo hovorí Boh mne cez tieto slová? Čo čakáš, Pane, odo mňa?

Veľmi podnetná je aj tretia časť pracovného dokumentu pre synodu, ktorá má titul „Božie slovo v poslaní Cirkvi“. Poukazuje na možnosti a úlohy biskupov, kňazov i laikov pri oživení a omladení ducha prostredníctvom Božieho slova.

Nakoniec malá otázka: kde sa nachádza moja Biblia a najmä Nový zákon? V priečinku mojej knižnice, alebo blízko po ruke, aby živila aj môjho ducha?



Kard. Jozef Tomko