Popiežiaus bendroji audiencija: šventųjų Editos Stein ir Maksimilijono Kolbe liudijimas.
Po atostogų pertraukos, trečiadienio rytą vėl įvyko popiežiaus bendroji audiencija.
Tačiau skirtingai negu lig šiol būdavo vasaros metu, šį trečiadienį audiencija vyko
ne Vatikane, bet popiežiaus vasaros rezidencijos – Castelgandolfo rūmų kieme.
Į
susitikimą atvykusiems maldininkams, Benediktas XVI kalbėjo apie ką tik pasibaigusias
savo atostogas, o taip pat priminė šiomis dienomis Bažnyčios liturgijoje minimus du
kankinius – šventąją Teresę Kryžiaus Benediktą Editą Stein ir šventąjį Maksimilijoną
Kolbe.
Grįžęs iš Bressanone, kur galėjau šiek tiek pailsėti, džiaugiuosi galėdamas
šiandien pasveikinti jus, Castelgandolfo gyventojai, ir jus, piligrimai, šiandien
atvykę manęs aplankyti,- kalbėjo popiežius bendrosios audiencijos dalyviams. Dar kartą
dėkoju visiems, kas mane svetingai priėmė ir kas rūpinosi, kad mano atostogos būtų
saugios ir ramios. Tai buvo tikrai ramaus atsipalaidavimo dienos. Atostogų metu taip
pat kiekvieną dieną primindavau Viešpačiui visus tuos žmones, kurie prašo mano maldų.
Iš tiesų labai daug žmonių man rašo, prašydami už juos melstis. Laiškuose jie dalijasi
su mani savo džiaugsmais ir rūpesčiais, pasakoja apie gyvenimo planus, o taip pat
apie šeimos ir darbo problemas, apie širdyje nešiojamus lūkesčius ir viltis, nerimą
dėl ateities, kurį kursto dabartiniai nelengvi laikai. Savo maldose prisimenu visus
ir kiekvieną, ypač aukodamas Mišias ir kalbėdamas Rožinį. Gerai žinau, jog visų pirma
malda galiu pasitarnauti Bažnyčiai ir žmonijai, nes melsdamasis pasitikėjimo kupinas
į Viešpaties rankas atiduodu visos bažnytinės bendrijos ir žmonijos likimą, o taip
pat tarnystę, kurią Jis man patikėjo.
Kas meldžiasi, niekada nepraranda vilties,
net ir tuomet kai slegia didžiausi sunkumui ir patenka į, žmogaus akims, beviltišką
padėtį,- kalbėjo popiežius. Šito mus moko Šventasis Raštas ir šitai mums liudija Bažnyčios
istorija. Žinome daugybę pavyzdžių, kai malda palaikė šventųjų ir visos bažnytinės
bendrijos kelionę. Tarp mūsų laikų liudytojų norčiau paminėti du šventuosius, kurių
liturginis minėjimas švenčiamas kaip tik šiomis dienomis: Teresę Kryžiaus Benediktą
Editą Stein, kurios šventė buvo minima rugpjūčio 9 dieną, ir Maksimilijoną Mariją
Kolbe, kurį minėsime rytoj, rugpjūčio 14-ąją, Mergelės Marijos Ėmimo į Dangų iškilmės
išvakarėse. Abu jie savo žemiškąjį gyvenimą baigė kankinio mirtimi Auschwitzo lageryje.
Iš šalies žiūrint, jų gyvenimas galėtų atrodyti kaip pralaimėjimas, tačiau būtent
kankinystėje spindi akinanti meilės šviesa, nugalinti egoizmo ir neapykantos sutemas.
Sakoma, kad šv. Maksimilijonas Kolbe paties smarkiausio nacių siautėjimo metais yra
pasakęs: „Neapykanta nieko nesukuria; ką nors sukurti gali tik meilė“. Jis herojiškai
paliudijo šitą meilę pasisiūlydamas mirti už kitą kalinį. Jo auka pasiekė savo aukštumas
1941 metų rugpjūčio 14 dieną kai jis mirė bado bunkeryje.
Sekančių metų rugpjūčio
6 dieną, tris dienas prieš dramatišką savo gyvenimo pabaigą, Edita Stein kitoms Echto
vienuolyno seserims pasakė: „Esu viskam pasiruošusi. Jėzus yra ir čia tarp mūsų. Galiu
ramiai melstis ir nuoširdžiai sakyti: Sveikas, Kryžiau, vienintele viltie!“. Iš tų
baisių žudynių išsigelbėjusieji liudininkai vėliau pasakojo, kad sesuo Teresė Kryžiaus
Benedikta, vilkinti karmelitės abitą, sąmoningai ėjo į mirtį, iš kitų išsiskyrė visiška
ramybe ir dėmesingumu tam pačiam likimui pasmerktiesiems. Malda buvo šiosios Europos
globėjos paslaptis. Ji, kaip rašė popiežius Jonas Paulius II, kontempliatyviame gyvenime
suradusi tiesą ir ramybę, iki pat gelmių išgyveno Kryžiaus slėpinį.
„Sveika,
Marija!“ – šitie bus paskutiniai šv. Maksimilijono Kolbe žodžiai, kai jis ištiesė
ranką savo žudikui, kad suleistų nuodų. Spaudžia ašarą konstatavimas, jog nuolankus
ir meilės kupinas kreipimasis į Mariją visada suteikia drąsios ir ramybės. Ruošdamiesi
švęsti Dangun Ėmimą, krikščionių tradicijai brangiausią Marijos šventę, atnaujinkime
savo pasiaukojimą Jai, kuri iš Dangaus su motiniška meile visą laiką mus globoja.
Tą mes ir darome „Sveika, Marija“ maldoje prašydami, kad jinai už mus melstų „dabar
ir mūsų mirties valandą“. (jm)