Evanjelium nastávajúcej
nedele nás v troch podobenstvách pozýva k tomu, aby sme prijali do nášho života nebeské
kráľovstvo. Prvé podobenstvo hovorí o roľníkovi, ktorý náhodne nachádza poklad na
poli, na ktorom pracuje. Keďže pole nemá vo svojom vlastníctve, musí ho kúpiť, aby
sa tak stal aj vlastníkom pokladu, ktorý na ňom našiel. Rozhodne sa riskovať celý
svoj majetok, a to len preto, aby nestratil svoju životnú šancu. Hlavnou postavou
druhého podobenstva je bohatý obchodík drahocenností, ktorý, ako odborný znalec, našiel
perlu vzácnej hodnoty. Aj on sa rozhodol zacieliť na tú vzácnu perlu tým, že predá
všetky ďalšie veci, ktoré má, len aby tú perlu mohol kúpiť.
Vzhľadom na tieto
objavy, ktoré boli pre oboch nečakané, ich výber je veľmi jasný a rozhodný. Bezpochyby
sa jedná o predaj celého ich majetku, všetkého, čo majú. Vedia, že zisk z danej kúpy
je výnimočný. Žiada sa tu od nich „obeta“, ako napríklad odporúča Evanjelium o bohatom
mládencovi. Ale zisk je nesmierne vyšší. A nebeské kráľovstvo je hodné tejto obety.
Veď si len spomeňme, koľkokrát sme pripravení ustúpiť, povoliť, dokonca opustiť všetko,
aj vlastnú dušu, len aby sme vlastnili to, o čo máme záujem! Problém je ten, či sa
naozaj nachádza v našom srdci Pán a priateľstvo s ním a či dokážeme pochopiť radosť
a plnosť života, ktorá je nám znenazdajky predstavená, ako to bolo aj v prípade toho
roľníka a obchodníka.
Svätý Ján Zlatoústy vysvetľuje tento úryvok nasledovne:
„Na základe týchto dvoch podobenstiev sa učíme, že nie je potrebné zbaviť sa iba všetkých
vecí, aby sme mohli prijať Evanjelium, ale musíme to robiť aj s radosťou. Kto sa zbaví
všetkého, čo má, musí by presvedčený o tom, že je to pre neho zisk, a nie strata.
Totiž tí, ktorí vlastnia Evanjelium, vedia byť bohatí.“
Pre Ježišovho učeníka
nespočíva bohatstvo v tom, že bude mať vo vlastníctve veľa vecí, ale v tom, že bude
priateľom Boha. Odporúča nám to aj mladý Šalamún, o ktorom budeme počuť v prvom čítaní.
Vo chvíli, keď na seba prijíma najvyššiu zodpovednosť vo vzťahu k ľudu, neprosí Boha
o dlhý vek na tomto svete, ani o bohatstvo, ale prosí ho o srdce poslušné jeho vôli,
aby vedel riadiť ľud spravodlivo a aby vedel rozlišovať dobré od zlého. Posledné podobenstvo
nedeľného evanjelia nachádza inšpiráciu v rybolove s chytaním rýb a s ich triedením
na brehu mora. Dobré vyberú do nádob a zlé vyhodia von. Tu nám akoby zaznievalo podobenstvo
o kúkoli medzi pšenicou: dobro a zlo sú zmiešané, pokiaľ existuje tento svet. Na jeho
konci Boh oddelí zlé od dobrého. Bude to rozdelenie, ktoré sa bude týkať každého jedného
z nás, pretože nikto nie je zbavený hriechu. To, čo sa ráta, nie je chválenie sa vlastnou
spravodlivosťou, ale priateľstvom s Bohom, ktorý sa približuje nie k zdravým, ale
k chorým, ktorý hľadá nie spravodlivých, ale hriešnikov. Nechať v sebe a okolo seba
rásť priateľstvo s Bohom je veľký výber, ktorý od nás žiada evanjelium. Je to poklad,
pre ktorý sa oplatí predať všetko.