G. M. Vian o okrožnici papeža Pavla VI. O človeškem življenju

VATIKAN (petek, 25. julij 2008, RV) – Pred štiridesetimi leti, 25. julija 1968, je papež Pavel VI. podpisal okrožnico O človeškem življenju, okrožnico, ki zavrača kontracepcijo kot umeten način uravnavanja rojstev, ki nasprotuje hedonizmu in političnemu načrtovanju družin, pogosto vsiljenem revnim državam s strani bolj bogatih, piše Giovani Maria Vian v današnjem uvodniku vatikanskega časopisa L'Osservatore Romano. Besedilo je kmalu po izidu dvignilo veliko nasprotovanj. Kard. Joseph Ratzinger je leta 1995 zapisal, da je redko katero cerkveno besedilo postalo takšno znamenje nasprotovanj, kakor ravno ta okrožnica, ki jo je papež Pavel VI. napisal o tem tako zelo občutljivem področju. Na vedno večja nasprotovanja in polemike so vplivali številni dejavniki, povezani tudi z ekonomskimi interesi, ki so takrat pritiskali na kulturno klimo. Kljub temu papež svoje drže ni spremenil, prej nasprotno. Nekaj tednov pred svojo smrtjo leta 1978, je kardinalskemu zboru poudaril, da je sprejeta odločitev, v skladu z drugim vatikanskim koncilom, potrdila načelo spoštovanja naravnega zakona in etične starševske odgovornosti. Danes se okrožnica, z ozirom na nagel razvoj genskega inženiringa, kaže kot napovedovalka prihodnosti, saj izpostavlja človekovo poslanstvo v ohranjanju življenja in pravi, da mora človek nujno priznati nepremagljive ovire glede zmožnosti, ki jih ima pri obvladovanju svojega lastnega telesa in njegovih funkcij. Vihar nasprotovanj okrožnici O človeškem življenju je zakril njen nauk o zakonski zvezi, ki ni opisan kot izraz slučajnosti ali plod evolucije nekih nezavednih naravnih sil, temveč kot Božja ustanova. Zakrament svetega zakona je najprej popolnoma človeška ljubezen, ki je sposobna čutnega in duhovnega izražanja, je oblika posebnega osebnega prijateljstva, v katerem si zakonca medsebojno delita vsako stvar. Pavel VI. se ni oziral na podatke, do katerih je leta 1966 prišla papeška komisija za proučevanje prebivalstva, družine in rodnosti, da je namreč velika večina dopušča kontracepcijo kot del odgovornega starševstva. Kot znamenje nasprotovanja, se okrožnica O človeškem življenju ni pogostokrat navajala. Ne le zaradi svojega nauka in zahteve, s katero je šla proti toku, temveč tudi zato, ker je vedno znova postavljala papeža nasproti drugim. Zagovornika Pavla VI. pa sta ves čas bila kard. Karol Wojtyla, nadškof v Krakovu, ki je pozneje kot papež veliko prispeval k teologiji telesa in spolnosti, in kard. Joseph Ratzinger, sedanji Petrov naslednik.