В Танзании прошла встреча по инкультурации в Африки

КАСТЕЛЬГАНДОЛЬФО – Евангелизация культуры и инкультурация Евангелия -- это «древняя, но всегда новая миссия», пишет Папа Бенедикт XVI в послании, зачитанном на открытии Совещания в Багамойо, Танзания, организованном Папским советом по культуре на тему: «Пастырские горизонты для новой евангелизации в контексте глобализации и ее последствий для африканских культур».
Пастырская встреча -- 4 дня обучения и дебатов -- собрала членов Ватиканского ведомства вместе с африканскими епископами, ответственными за пастырскую работу в области культуры. Работы в Багамойо открыл кардинал Поликарп Пенго, а вступительный доклад архиепископа Равази, который не смог лично присутствовать, зачитал отец Бернард Ардура, секретарь названного Папского совета.
Бенедикт XVI советует африканским епископам, прибывшим со всех частей континента, найти «новые и действенные способы передачи неизменной истины Евангелия, в особенности, о таких ценностях, как радость жизни, уважение нерожденного младенца, о роли семьи и о глубоком смысле общения и солидарности, характерном для африканских культур».
Главной идеей этого совещания является углубление «культурного аспекта устойчивого развития, необходимого для будущего Африканского континента». Не случайно совещание организовано в Багамойо, порту на северо-восточном побережье Танзании, печально известном в прошлом как перевалочный пункт рабов, предназначенных для продажи в Занзибаре. Здесь в 1868 году была открыта миссия для пастырской опеки этих жертв. Сегодня, как и в те времена, Церковь защищает достоинство человека как от древних, так и от современных видов рабства, «которые в наши дни – подчеркивают организаторы встречи – приобретают черты все более прочно внедренного секуляризма, подрывающего неприкосновенную свободу человеческой личности».
Отсюда выбор темы доклада архиепископа Равази о «культурных вызовах секуляризма, проповедуемых посредством глобализации». В сравнении с прошлым, «сегодня люди все более убеждены в бесполезности такой борьбы с Богом, какой занимались воинствующие атеисты, потому что достаточно знать, что Бог низведен к беспомощности, исключен из нашего мира. Таким образом, создалась атмосфера равнодушия, характерная для современного секуляризованного города, живущего ни с Богом, ни против Бога, а попросту без Бога».
«В таком контексте, – пояснил председатель Папского совета, – Церковь видит перед собой актуальную власть глобализации, несущей с собой определенное число антиценностей в ущерб отдельным людям и человеческому сообществу». Среди пастырских вызовов глобализации архиепископ указал на забвение общего блага, на социальное поведение, обусловленное логикой рынка, на разрушение жизненного примера, передаваемого семьей, школой и приходом, на превознесение индивидуализма. И самые бедные страны, как большинство африканских стран, претерпевают наиболее опасные последствия неверно понимаемой глобализации, которая ведет к «разрушению ценностей, передаваемых прародительскими культурными традициями, дестабилизации совести и культурному искоренению целых поколений, введенных в спираль нищеты».
Однако, именно на фоне такой ситуации глобальной секуляризации, Церковь, – заключил архиепископ Равази, – может обнаружить, и не только в своем лоне, места, где «мог бы прорасти христианский гуманизм» и где «можно заново предложить великие нравственные ценности», позволяя зазвучать «Слову Божьему, способному оплодотворить пустыню равнодушия и поверхностности».