Uz biblijska čitanja 14. nedjelje kroz godinu razmišlja vlč. Mislav Kutleša
Draga braćo si sestre! Današnjim evanđeljem Isus nas poučava koliko jednostavnost
i poniznost osiguravaju put prema plodonosnom susretu s Bogom. Već u prvom dijelu
evanđelja Isus čini snažnu razliku između mudrih i umnih i malenih. Ova razlika osobito
dira plan Božjega spasenja točnije spasenje svakog čovjeka. Dok nam se čini da je
put objave Božje ljubavi nemoguć prema mudrima i umnima, s druge strane Isus malenima
daje posebnu utjehu i kada kaže: „Blago siromasima duhom jer njihovo je Kraljevstvo
nebesko“, što je važna karakteristika ali i identitet te način življenja malenih.
Biti siromašan duhom nas upućuje samo na jedno, poniznost i jednostavnost. Međutim
s druge strane pomalo nas zbunjuju Isusove riječi i kada kaže: „Blagoslovljen da
si Oče stvoritelju neba i zemlje... jer si sakrio od mudrih i umnih“. Da li bi
to značilo da se Isus raduje za njihovu propast i zato što ne poznaju ove božanske
stvari? Ono nikako nije moguće, ali očito bio najbolji put spasenja, ne siliti one
koji odbacuju i koji ne htjedoše prihvatiti njegove riječi, i to zato, da od trenutka
kad nisu postali bolji iako su pozvani i tako se povukli unazad i zamrzili Riječ,
kako bi bili gurnuti željom za spasenjem jer su bili isključeni. Dok oni koji su posvetili
pažnju božanskoj Riječi budu revniji. To što su ove božanske stvari bile objavljene
malenima i neznatnima bio je razlog radosti, dok su s druge strane, zato što su bile
skrivene mudrima i umnima, postale razlog tuge i plača što nam evanđelje i objavljuje
u sceni u kojoj se Isus nalazi izvan grada plačući nad Jeruzalemom. Stoga u ovom
dijelu evanđelja Isus na indirektan način uspoređuje mudre i umne s farizejima i pismoznancima;
kako bi ohrabrio i održao svoje učenike savjesnijima i kako bi označio kakvim su dobrima
bili smatrani dostojnima upravo ovi ribari. Stoga Isus u svojoj molitvi upućenoj
Ocu zahvaljuje za velik znak ljubavi prema nama, dar Objave, dar kojim iskazuje koliko
je s nama i za nas, dok s druge strane nam jasno pokazuje da oni koji odbijaju Riječ
odbijaju i Oca, dakle gube i Oca i Sina. Ali se Isus ovdje ne zaustavlja već i
dalje objavljuje: „Dođite k meni svi vi koji ste umorni i opterećeni i ja ću vas
odmoriti“. Međutim tko su ti ljudi i što Isus kani s njima? To su naime oni koji
bivaju tlačeni raznim zauzetostima i obvezama i koji su u grijehu. Isus ih poziva
da se približe k njemu jer ih nije došao tražiti račun za počinjena djela već da bi
uništio njihove grijehe. Da se približe ne radi neke slave već radi njihova spasenja,
stoga im Isus i govori: „I ja ću vas odmoriti“. „Uzmite jaram moj na
se i učite od mene, jer sam krotka i ponizna srca. Tako ćete naći pokoj svojim dušama,
jer jaram je moj sladak, a moje je breme lako“. Stoga u našim srcima ne treba
davati mjesta strahu jer kaže Isus, jaram je moj sladak, a breme je moje lako.
Ako i ne znamo kako valja ono provesti u život i konkretna djela tada Isus
ponovno odgovara jednostavnim riječima: „Učite od mene“ i znati ćemo kako je
veliko ovo dobro koje nam Isus daje, mir dušama.