Prosvijetliti društveni život ljudi i naroda evanđeoskim svjetlom, kao odlučujućim
čimbenikom njihova punog i solidarnoga razvoja, cilj je socijalnoga nauka Crkve, koji
je kadar dati čvrst temelj solidarnosti i nadi, bitnima za današnji svijet – ustvrdio
je kardinal Renato Raffaele Martino, predsjednik Papinskoga vijeća 'Justitia et pax',
govoreći 11. lipnja u katoličkome kulturnome centru „Vjera i kultura“ katoličkoga
sveučilišta u Sao Paulu u Brazilu – priopćeno je iz Papinskoga vijeća. Kardinal je
govorio o tri razine, odnosno koncentrična kruga, moguće i obvezne globalne solidarnosti,
za kojom je Ivan Pavao II. žarko žudio. Prvi krug je na razini pojedinih nacija i
međunarodnoga civilnoga društva. Obzirom na to kardinal je, između ostaloga, ustvrdio
kako nevladine organizacije i udruge iz nekih bogatih zemalja nastoje stanovništvu
siromašnih zemalja nametnuti praksu i način života nekih radikalnih sektora u naprednim
društvima, poglavito u području takozvanoga reproduktivnoga zdravstva. To je Sveta
Stolica uvijek smatrala modernim oblicima kulturnoga i eugeničkog kolonijalizma, neprihvatljivima
za siromašne zemlje. Drugi krug solidarnosti odnosi se na ljudska prava. U tome
smislu kardinal je istaknuo zabrinjavajući raskorak između niza novih „prava“ proglašenih
u tehnološki naprednim zemljama i ne uživanju osnovnih ljudskih prava u nerazvijenim
područjima, poput prava na hranu, pitku vodu, krov nad glavom, samoopredjeljenje i
nezavisnost. Treći krug solidarnosti spada na odnose između naraštaja. Ovdje se zahtijeva
– istaknuo je kardinal Martino – da globalno planiranje vodi računa o kriteriju opće
namjene dobara, prema kojemu je moralno nedopustivo i gospodarski štetno na buduće
naraštaje prebaciti sadašnje troškove. Taj kriterij naročito treba primijeni na područje
prirodnih izvora i očuvanje prirode; globalizacija je taj sektor učinila veoma osjetljivim,
čitavi planet je postao jedinstven eko-sustav. Govoreći pak o svezi između socijalnoga
nauka Crkve i nade, kardinal je između ostaloga potvrdio javno obilježje kršćanstva,
koje je bitno za izgradnju pravednoga i miroljubivoga društva. Pozivajući se na encikliku
„U nadi spašeni“, kardinal je rekao da se, uklanjajući kršćanski nadu iz javnoga života,
uklanja Boga iz svijeta, a bez Boga je svijet bez nade – zaključio je kardinal.