Príhovor Benedikta XVI. pred modlitbou Anjel Pána

Vatikán (8. júna, RV) – Pápež Benedikt XVI. sa dnes napoludnie  pomodlil spolu s veriacimi zhromaždenými na Námestí sv. Petra mariánsku modlitbu Anjel Pána. Pred ňou sa im prihovoril týmito slovami:

„Drahí bratia a sestry! V centre bohoslužby slova dnešnej nedele je výraz proroka Ozeáša, ktorý Ježiš znovu používa v Evanjeliu: «Milosrdenstvo chcem, a nie obetu, poznanie Boha viac než zápalnú obetu» (Oz 6,6). Ide tu o kľúčové slovo, jedno z tých, ktoré nás uvádzajú do srdca Svätého písma. Kontext, v ktorom ho Ježiš používa, je povolanie Matúša, ktorý bol profesiou mýtnik, a za zmienku stojí, že bol vyberačom daní v mene rímskej cisárskej moci. Pre túto skutočnosť bol zo strany Židov pokladaný za verejného hriešnika.

Potom, ako ho Ježiš povolal práve sediaceho na mýtnici - túto scénu dobre ilustruje slávna Caravaggiova maľba -, vošiel do jeho domu spolu s učeníkmi a zaujal miesto pri stole spolu s ďalšími mýtnikmi. Pohoršeným farizejom odpovedal: «Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí… Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov» (Mt 9,12-13). Evanjelista Matúš, vždy pozorný na spojitosť medzi Starým a Novým zákonom, na tomto mieste vkladá do Ježišových úst Ozeášovo proroctvo: «Choďte a naučte sa, čo to znamená: Milosrdenstvo chcem, a nie obetu.»

 
Význam tohto prorokovho vyjadrenia je taký veľký, že ho Pán znovu cituje v inej súvislosti, ohľadom zachovávania soboty (porov. Mt 12,1-8). Aj v tomto prípade sa Ježiš ujíma zodpovednosti za výklad tohto prikázania a zjavuje sa ako “Pán” samotných ustanovení zákona. Obrátený k farizejom dodáva: «Keby ste vedeli, čo to znamená: ‚Milosrdenstvo chcem, a nie obetu‛, neboli by ste odsúdili nevinných.» (Mt 12,7).

 
V tomto Ozeášovom orákule sa teda Ježiš - Slovo, ktoré sa stalo človekom – takpovediac “našiel” v plnej miere. Osvojil si ho celým svojím srdcom a uskutočnil ho svojím konaním, aj za cenu, že narazí na nedotklivosť vodcov svojho národa. Toto Božie slovo prichádza k nám, prostredníctvom Evanjelií, ako jedna zo syntéz celého kresťanského posolstva: pravé náboženstvo spočíva v láske k Bohu a k blížnemu. Toto je to, čo dáva hodnotu kultu i plneniu prikázaní.Obrátiac sa teraz na Pannu Máriu, vyprosujeme si prostredníctvom jej príhovoru, aby sme stále žili v radosti z kresťanskej skúsenosti. Matka Milosrdenstva, Panna Mária, nech v nás vzbudí city synovskej odovzdanosti voči Bohu, ktorý je nekonečným milosrdenstvom. Nech nám pomôže vziať si za svoju modlitbu, ktorú formuluje sv. Augustín v známej pasáži svojich Vyznaní: «Zmiluj sa nado mnou, Pane! Hľa, ja neskrývam moje zranenia: ty si lekár, ja som nemocný, ty si milosrdný, ja som úbohý... Všetka moja nádej spočíva v tvojom veľkom milosrdenstve». (X, 28.39; 29.40)“

Svätý Otec všetkým udelil apoštolské požehnanie. V rámci krátkych záverečných príhovorov vo svetových jazykoch uistil poľských veriacich o svojich modlitbách za obete banského nešťastia v poľskej bani Borynia. -jb-