P. J. Flynn našteva probleme, ki jih ustvarja oplojevanje v epruveti

RIM (nedelja, 1. junij 2008, RV) – Odkar je oplojevanje v epruvetki vse bolj priljubljeno, vse več otrokom preti nevarnost, da bodo ločeni od svojih staršev, opozarja duhovnik John Flynn, ki se v tokratni kolumni sprašuje, kdo je tvoja družina.
Irsko višje sodišče je nedavno odločilo, da moški, ki darujejo semensko tekočino, nimajo očetovskih pravic. Flynn navaja primer, ko je oče, homoseksualec, daroval spermo neki ženski in njeni partnerici. Sodišče je odločilo, da starševske pravice pripadajo le obema ženskama, medtem pa je očetu zanikalo skrbništvo ali pravico do obiskovanja svojega otroka. Na primer se je odzvala nevladna organizacija Inštitut Iona iz Dublina, ki je v sporočilu za javnost zapisala, da otrok ima pravico poznati svoje starše, prav tako pa mu tudi pripada pravica, da ga vzgajata tako mati kot oče. Duhovnik Flynn navaja tudi prispevek Brede O'Brien v irskem Timesu, ki opozarja na številne primere v zadnjih desetletjih, ko so otroci bili odvzeti staršem in so postali sirote, ker so oblasti ugotovile, da starši niso sposobni ustrezno poskrbeti za svoje otroke. O'Brienova še dodaja, da se je takšna politika izkazala za napačno ter da bi se iz preteklih napak morali marsikaj naučiti. Potrebno se je zavedati, da smo v preteklosti otrokove potrebe razumeli zelo slabo, piše publicistka. Flynn pa opozarja, da Irska v tem pogledu ni osamljen primer. V Angliji je denimo neka ženska štiri leta po moževi smrti rodila njegovega otroka, saj je bila pokojnikova semenska tekočina zamrznjena, je poročal časopis Telegraph, ki je tudi pojasnil, da je v Angliji bilo kar nekaj otrok rojenih po smrti njihovih očetov, medtem pa v avstralski državi Viktorija razpravljajo o omilitvi zakonodaje na področju oplojevanja v epruvetki.
Flynn piše, da so sicer številne države odpravile anonimnost darovalcev semenske tekočine in tako otrokom dovolile stik z očeti takoj, ko dopolnijo 18 let, vendar kot kaže, klinike podatkov pogosto ne posodabljajo. Zato otroci pogosto ne morejo najti svojih pravih staršev. Konvencija Organizacije združenih narodov o otrokovih pravicah sicer določa, da imajo otroci pravico do lastne identitete, ki pa jim, kadar ne poznajo obeh staršev, ni zagotovljena. Število otrok, ki ne poznajo obeh staršev, pa iz leta v leto narašča, je septembra lani poročal kanadski časopis Ottawa Citizen.
Tehnike umetnega oplojevanja po Flynnovih besedah soustvarjajo nenavaden družinske odnose in oblikujejo nove tipe družin. Kot je februarja poročal časopis Sunday Times, vsaj šest Britank zamrzne svoja jajčeca in jih da v uporabo svojim neplodnim hčerkam, ki torej rodijo svoje polbrate oziroma polsestre. Znan pa je tudi primer, ko je nek moški daroval semensko tekočino svojima sinu in snahi, ki nista mogla imeti otrok.
Katekizem Katoliške cerkve nasprotuje umetnemu oplojevanju, pri čemer se nanaša na otrokovo pravico, da je sad ljubezni med možem in ženo, ki ju mora poznati. Otrok ni nekaj, kar si lahko nekdo prisvaja, temveč dar ter največji in najlepši sad zakonske zveze, zato se otrok ne sme obravnavati kot lastnina, je še rečeno v Katekizmu Katoliške cerkve.