Kinh Truyền tin Lễ Mình Thánh Chúa

Bài huấn dụ trước khi đọc kinh Truyền tin trưa chúa nhựt dựa trên lễ trọng kính Mình Máu Thánh Chúa. Theo lịch phụng vụ phổ quát, lễ này được cử hành vào ngày thứ năm sau chúa nhựt kính Chúa Ba ngôi. Tuy nhiên, tại những quốc gia mà hôm ấy không phải lâ lễ nghỉ dân sự thì lễ này được dời lại chúa nhựt hôm qua (tựa như ở Việt Nam cũng như ở Italia). Nói đúng ra, hôm thứ năm vừa rồi, Đức Thánh Cha đã chủ sự Thánh lễ tại đền thánh Gioan Lateranô, nhà thờ chánh toà của giáo phận Rôma, và được tiếp nối với cuộc rước kiệu Mình Thánh tiến về đền thờ Đức Bà Cả. Bài giảng Thánh lễ hôm đó chú trọng đến sự hiệp nhất giữa những người cùng chia sẻ một tấm bánh và một chén rượu. Trong bài huấn dụ trưa hôm qua, ngài nêu bật một yêu sách khác của việc thông dự Mình Thánh Chúa, đó là tình liên đới đối với những người thiếu cơm ăn áo mặc, một hiện tượng trầm trọng bao trùm nhiều dân tộc trên thế giới hiện nay. Vì là một bài huấn dụ trong buổi đọc kinh kính Đức Mẹ, cho nên đức Bênêđictô XVI cũng nêu bật sự liên kết giữa Thánh Thể và Mẹ Maria, được nhạc sĩ Mozart ghi lại trong bài ca "Ave Verum corpus natum de Maria Virgine". Ngoài ra, hai dịp đặc biệt kính Đức Mẹ cũng được nhắc đến. Thứ nhất là ngày cầu nguyện cho nhân dân Trung hoa diễn ra hôm thứ bảy vừa qua, nhân lễ kính Đức Mẹ phù hộ các giáo hữu, và kéo dài sang chúa nhựt với sự quy tụ của nhiều đồng bào người Hoa từ khắp Italia về Rôma để cầu nguyện cho quê hương, cách riêng cho các nạn nhân trận động đất. Dịp thứ hai là buổi cầu nguyện sẽ diễn ra tại quảng trường thánh Phêrô vào tối thứ 7 sắp tới, cuối tháng kính Đức Mẹ. Sau đây là nguyên văn bài huấn dụ.

Anh chị em thân mến

Tại Italia cũng như tại nhiều quốc gia, hôm nay là lễ trọng kính Mình Thánh Chúa, trong khi tại Vatican và nhiều nước khác thì lễ này đã được mừng hôm thứ 5 vừa rồi. Đây là lễ Thánh Thể, quà tặng tuyệt vời mà Chúa Kitô đã để lại cho chúng ta trong bữa Tiệc ly, như là tưởng niệm cuộc Vượt qua của Người, bí tích Mình và Máu Thánh Chúa, bảo chứng của tình thương vô biên của Chúa đối với chúng ta. Cách đây một tuần, cặp mắt chúng ta chiêm ngắm mầu nhiệm Ba Ngôi cực thánh; hôm nay chúng ta được mời gọi hãy chiêm ngắm tấm bánh thánh: cũng một Thiên Chúa đó, cũng một tình yêu đó! Đây là một điều tuyệt diệu của chân lý Kitô giáo: Đấng Tạo hoá và Chủ tể muôn loài trở thành “hạt thóc” để gieo vào đất của chúng ta, trên luống cày của lịch sử chúng ta. Ngài đã trở nên tấm bánh để được bẻ ra, chia sẻ và ăn: Ngài đã trở nên lương thực để ban sự sống cho chúng ta, sự sống thần linh của Ngài. Ngài đã sinh ra tại Belem, - theo tiếng Do thái có nghĩa là “nhà bánh”-, và khi bắt đầu rao giảng cho công chúng thì Ngài mặc khải rằng Chúa Cha đã phái mình đến thế gian như là “bánh trường sinh từ trời xuống”, như là “bánh ban sự sống”.

Thánh Thể là trường dạy yêu thương và liên đới. Phàm ai được nuôi dưỡng từ Bánh Chúa Kitô thì không thể nào dửng dưng đứng trước thảm cảnh vẫn còn diễn ra vào thời nay, đó là những con người thiếu cơm bánh hằng ngày. Biết bao cha mẹ không đủ sức kiếm cơm cho mình và cho con cái. Đây là một vấn đề trầm trọng, mà cộng đoàn quốc tế đang vất vả tìm cách giải quyết. Hội thánh không chỉ cầu xin “cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày”, nhưng noi theo gương của Chúa, nỗ lực bằng đủ mọi cách để “tăng gia 5 chiếc bánh và 2 con cá”, cùng với vô số những dự án khác nhằm thăng tiến con người và chia cơm sẻ áo, ngõ hầu không một người nào phải thiếu thốn điều cần thiết để sống.

Anh chị em thân mến, ước gì lễ Mình Thánh Chúa là cơ hội để tăng gia mối quan tâm đển anh chị em mình, đặc biệt là những người nghèo. Xin Mẹ Maria cầu cho chúng ta được ơn huệ đó. Con Thiên Chúa đã mặc lấy thịt và máu của mình từ lòng mẹ, như chúng ta hát trong ca khúc nổi tiếng kính Mình Thánh Chúa “Ave verum corpus natum de Maria Vergine”: Kính chào thân thể đã được sinh ra bởi trinh nữ Maria, đã chịu khổ hình, đã hiến tế trên thập giá vì nhân loại; từ cạnh sườn chịu đâm thủng đã trào ra nước và máu; xin hãy trở nên cho nếm thử nước trời trước khi lìa thế, Ôi Chúa Giêsu dịu hiền, ôi Chúa Giêsu khả ái, ôi Chúa Giêsu là con Đức Maria! Đức Maria là “nhà tạm sống động của Thánh Thể, bởi vì đã mang Chúa Giêsu trong lòng

Bình Hòa