Popiežiaus bendroji audiencija. Katechezės santrauka ir malda už Kiniją.
Tęsdamas katechezių ciklą, skirtą pirmųjų amžių krikščionių rašytojams, šio trečiadienio
bendrosios audiencijos metu popiežius Benediktas XVI kalbėjo apie Pseudo Dionizą Areopagietį.
Tai
šeštojo amžiaus teologas, kurio tikrojo vardo nežinome. Dionizo Areopagiečio slapyvardis,
kuriuo jis pasirašydavo savo kūrinius, yra aiški aliuzija į Apaštalų Darbuose aprašytą
šv. Pauliaus apsilankymą Atėnų Areopage. Šv. Paulius skelbė Kristų tuometiniam Atėnų
elitui. Apaštalų darbų knygoje rašoma, jog į Areopagą susirinkę graikai, išgirdę Paulių
kalbant apie prisikėlimą, pradėjo iš jo tyčiotis. Vis dėlto keletas stojo į jo pusę
ir priėmė tikėjimą. Tarp jų buvo Areopago narys Dionizijus ir viena moteris vardu
Damaridė.
Tad jei žymiai vėliau, šeštame amžiuje gyvenęs krikščionių rašytojas,
pasirinko Dionizo Areopagiečio vardą, vadinasi jis norėjo tarnauti Evangelijai graikų
kultūros palikimu, norėjo, kad jo raštuose susitiktų graikų išmintis ir Kristaus paskelbta
žinia,- kalbėjo popiežius trečiadienio bendrosios audiencijos dalyviams. Tačiau, kodėl
jis nuslėpė savo tikrąjį vardą? Į šį klausimą jau dalinai atsakyta: jis norėjo, kad
ir slapyvardžio pasirinkimas aiškiai bylotų apie Evangelijos susitikimą su graikų
kultūra. Tačiau yra ir kitos autoriaus anonimiškumą aiškinančios hipotezės. Pasak
vienos jų, tai buvo bandymas falsifikuoti, nukelti save keletą šimtmečių į praeitį,
į apaštalo Pauliaus laikus ir šitaip savo raštams suteikti kone apaštališką autoritetą.
Vis dėlto, - kalbėjo popiežius, - labiau tikėtina yra kita hipotezė: galbūt autorius
nenorėjo skelbti savo vardo dėl paprasčiausio kuklumo. Savo kūryba šlovinti Dievą,
o ne statyti sau pačiam paminklą.
Iš kur mes žinome, kad Dionizas Areopagietis
gyveno ne šv. Pauliaus laikais, bet šeštajame amžiuje? Pseudo Dionizo Areopagiečio
raštuose atpažįstame tam tikras graikų filosofijos sroves, gyvavusias penktojo amžiaus
pabaigoje. Tuo metu, jau klestinčios krikščionybės laikais, buvo atsiradusi vėlyvo
platonizmo srovė, Platono filosofiją paverčianti tam tikra religijos forma ir politeizmo
apologija. Ji skelbė gamtos jėgų dieviškumą ir neigė vieną Dievą visatos kūrėją.
Tokį
iš esmės antikrikščionišką Platono naudojimą, Pseudo Dionizas Areopagietis pajungė
krikščioniškam mokymui. Dievas sukūrė visa pasaulį, kuriame visos gamtos jėgos šlovina
savo Kūrėją. Iš tuo metu tarp graikų populiarios politeistinės vizijos Dionizas Areopagietis
sukūrė kūrinijos šlovinimo giesmę Kūrėjui.
* * *
Bendrosios audiencijos
pabaigoje popiežius Benediktas XVI pareiškė užuojautą ir solidarumą dėl žemės drebėjimo
Kinijoje žuvusiems ir nukentėjusiems žmonėms.
Mintimis esu su Sičuano ir kaimyninių
Kinijos provincijų gyventojais, nukentėjusiais nuo žemės drebėjimo, nusinešusio daugybės
žmonių gyvybes ir padariusio daug žalos,- sakė popiežius. Visu raginus drauge su manimi
karštai melstis už žuvusiuosius. Dvasia esu su visais, nukentėjusiais nuo šios didelės
nelaminės. Meldžiu Dievą palengvinti jų kančias. Viešpats telaimina visus kas stengiasi
jiems skubiai padėti. (jm)