教宗梵蒂冈圣伯多禄大殿主持圣神降临节大礼弥撒，讲道中指出普世教会是圣神降临的果实；三钟经讲话解释瞻礼的意义，幷特别为黎巴嫩的紧张局势呼吁和平共存

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世五月十一日星期天圣神降临节当天上午，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持大瞻礼弥撒圣祭。弥撒讲道中，教宗指出普世教会乃是五旬节圣神降临的成果。在三钟经祈祷的机会中，教宗除了扼要解释圣神降临节的意义外，也特别为黎巴嫩几天以来发生的战乱局势发出特别呼吁。

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。教宗幷提醒说：“五旬节圣神降临的时候，教会不是因着人的意愿，而是赖着天主圣神的力量而建立起来的…这的确是团体接受火的真正洗礼”。教宗说这个团体是新的家庭，是在宗徒们和几位妇女及耶稣的母亲玛利亚聚集在一起，充满了圣神，而且开始讲各种语言的时候，建立起来的。

教宗又说：“这个家庭不是以血缘，而是以对基督的信仰为基础。这个方才诞生的教会的主要活动是祈祷，它从上主那里接受它的合一性，幷受上主的意愿所引导”。教宗强调教会里面存在的各种不同的神恩，在圣神的共融中彼此协调一致，即多样化，又团结一致，这就是圣神所展示的德能的特征。

教宗尤其指出：“在五旬节圣神降临时诞生的教会不是一个地方教会，而是普世教会，它向各民族讲各种语言。从这个普世教会诞生了世界各地的地方教会，地方教会都是、而且始终是基督唯一的教会的实现。因此，天主教不是诸多教会的联合会，而是一个唯一的事实，在本体上它的优先性是普世教会。这样的一个团体，如果不是大公的话，也不能成为教会”。

教宗也提到天主圣意使基督所创立的教会从耶路撒冷传到罗马这个计划的意义，他说：“当时罗马所代表的是整个世界，因此具体表现了圣史路加思想中教会的大公性。普世圣而公教会因此实现，这个教会是旧约选民的延续，幷把选民的历史和使命当作教会自己的历史和使命”。

教宗主持的圣神降临节大礼弥撒结束后，于正午时分出现在宗座大楼他的书房窗口，向聚集在圣伯多禄广场的众多信友发表讲话，幷带领他们颂念今年最后一次的《天皇后喜乐》三钟经。教宗在讲话中先谈到圣神降临节的意义，然后为中东黎巴嫩近日发生的严重局势发出和平呼吁。

教宗先谈圣神降临的意义说：“今天我们庆祝圣神降临大瞻礼，这是希伯来人古代的节庆，纪念天主和他的选民在西乃山所订立的盟约。这个节日后来也成为基督信仰的节日，在耶稣复活后五十天举行。《宗徒大事录记载》：耶稣的门徒们聚集在晚餐厅中祈祷的时候，圣神的大能像风和火一样降临在他们身上。他们于是开始用许多语言宣讲耶稣复活的好消息。那是洗者若翰早已经宣报的圣神的洗礼，他曾向前来听他讲道的群众说：‘我固然用水洗你们，但在我以后要来的那一位，比我更强，…他要以圣神及火洗你们’（玛3,11）”。

教宗于是说：“事实上，耶稣的整个使命的目的就是要把天主圣神赐给人，幷在圣神内给人傅重生的洗。这个目的耶稣借着他的死亡与复活的光荣实践了”。

教宗在带领各国信友颂念《天皇后喜乐》三钟经之后，在他们面前为黎巴嫩的艰困局势发出沉痛的呼吁，他说：“过去几天，我以深深的忧虑注意着黎巴嫩的局势，那里，在政治创举停滞不前的状况下，先是出现言语的暴力，接着又发生武装的冲突，造成许多死伤。即使最近这几个小时紧张局势似乎有所缓和，但我今天仍然觉得有必要呼吁黎巴嫩人民放弃任何侵略性敌对的逻辑，因为这样的逻辑将导致国家陷入万劫不复的地步”。

教宗又呼吁说：“对话、互相谅解、以及寻求合理的妥协，这是唯一能够恢复黎巴嫩的体制、使人们重享必要的安全、度有尊严的日常生活、幷得到充满希望的未来的唯一途径”。教宗因此邀请每个人祈祷，求黎巴嫩之母玛利亚转祷，使这个国家知道勇敢地回应自己的圣召使命，成为中东和全世界不同民族和睦相处，共存共荣的标记。