Popiežiškosios socialinių mokslų akademijos sesija: „Bendro gėrio siekimas: kaip solidarumas ir subsidiarumas gali veikti kartu“

Gegužės 2-6 dienomis vyksta Popiežiškosios socialinių mokslų akademijos XIV-oji sesija. Akademijos nariai ir pakviesti pranešėjai, atvykę iš įvairių šalių ir kontinentų, kelias dienas diskutuos tema „Bendro gėrio siekimas: kaip solidarumas ir subsidiarumas gali veikti kartu“.

Penktadienį vidurdienį buvo surengta spaudos konferencija, kurioje Socialinių mokslų akademijos sesijos programa buvo pristatyta detaliau.

Bendras sesijos tikslas, pasak organizatorių, yra „bendrojo gėrio“ sąvokos prasmė ir veiksmingumas globalizacijos laikmetyje, kuris pasižymi nelygybės augimu, socialiniu neteisingumu, socialinio audinio draskymu, kitaip tariant, bendrųjų pasaulio gėrių naikinimu. Tuo nenorima pasakyti, kad globalizacija yra neigiamas procesas, bet greičiau stengiamasi parodyti, kad teigiami globalizacijos elementai ir galimybės turi būti valdomi tam, kad nenaikintų, o kurtų bendrąjį gėrį, darytų labiau žmonišką ateities visuomenę.

Konstatuojama, kad moderniosios visuomenės santvarka, sukonstruota remiantis kompromisu tarp valstybės ir rinkos, nebėra pajėgi suvaldyti globalizacijos procesų, sutrukdyti „bendrųjų blogių“ gimimui.

Tad popiežiškosios socialinių mokslų akademijos sesijos dalyviai bandys kritiškai įvertinti pagrindinę hipotezę: ar solidarumo ir subsidiarumo principai galėtų atsverti socializmo bei liberalizmo kompromisus, mobilizuoti naujas socialines, ekonomines ir kultūrines pilietinės visuomenės jėgas, kurios sukurtų naujus bendruosius gėrius.

Akademijos sesijos tema siekiama įvertinti didžiuosius mūsų epochos pokyčius keturių pagrindinių Bažnyčios socialinės doktrinos principų – žmogaus asmens orumo, bendrojo gėrio, solidarumo ir subsidiarumo - šviesoje. Taip pat suprasti, kokiu būdu ir kiek šie principai gali būti taikomi ir pateikti naujus pasiūlymus ten, kur jie nežinomi, ne taip suprasti ar iškraipyti.

Įvairių socialinių disciplinų ekspertai pateiks tyrimus tų atvejų, naujų ekonominių formų, kuriuose solidarumas ir subsidiarumas gerai ir naudingai veikė. (rk)