Во время полета Папа ответил на вопросы журналистов

На борту самолета Св. Отец ответил на вопросы журналистов о его ощущениях и ожиданиях накануне встречи с американской землей.
Моя поездка имеет прежде всего две цели. Первая – это посещение Церкви Америки. Есть и особый повод: епархия Балтиморы 200 лет назад была возведена в митрополию, и одновременно с этим возникли три новые епархии: Филадельфийская, Бостонская и Луисвилльская. Таким образом, это – великий юбилей «ядра» Церкви США, повод для осмысления прошлого и еще важнее – для размышлений о будущем, о том, как ответить на вызовы нашего времени, настоящего и будущего. И, естественно, в программу визита входит межрелигиозная встреча и экуменическая встреча, пройдет встреча в Синагоге с нашими друзьями-евреями в канун их Пасхи. (...). В этот момент мне хотелось бы поблагодарить президента Буша, который приедет в аэропорт, уделит мне много времени для беседы и примет меня по случаю моего дня рождения. Вторая цель – посещение ООН. И для этого имеется особый повод: 60 лет принятия Всеобщей декларации прав человека. Она представляет собой антропологию, философию, на которой зиждется ООН, а также человеческий и духовный фундамент, на котором она создана. Это будет осмысление, осознание того важного исторического момента. В Декларации прав человека сливаются различные культурные традиции, в первую очередь – антропология, признающая человека субъектом права, предшествующим всем учреждениям, а также общие ценности, которые должны уважаться всеми. И этот визит, в обстановке кризиса ценностей, кажется мне важным, чтобы совместно подтвердить то, что началось (60 лет назад)(...).
Американский журналист задал Св. Отцу уже ставший традиционным вопрос о сексуальных злоупотреблениях в США и о том, что намеревается сказать Папа на эту тему.
Для Церкви в США и для всей Церкви, и для меня лично, отвечает Бенедикт XVI, мучительно сознавать, что все это могло произойти. Когда я читаю об этом, то с трудом понимаю, как некоторые священники могли потерпеть такой крах, в то время как их миссией было нести детям любовь Божью и утешение. Мне очень неловко, и мы сделаем все возможное, чтобы этого больше не повторялось. Думаю, что нужно действовать на трех уровнях: первый – это уровень справедливости и политический уровень. Сейчас я бы не стал говорить о гомосексуализме – это другой вопрос. Мы со всей строгостью извергнем педофилов из священного сана: это совершенно несовместимо, и виновный в педофилии не может быть священником. Вот, на первом уровне мы должны поступить по справедливости и искренне помочь жертвам, которым нанесена глубокая рана. Вот два аспекта справедливости: первый – педофилы не могут быть священниками и второй – помощь жертвам. Затем, пастырский уровень: все эти люди нуждаются в исцелении, в помощи и в примирении. Это – важное пастырское обязательство, и я знаю, что епископы, священники и все католики США делают все возможное для этой помощи, сопровождения, исцеления, для того, чтобы в будущем все это не повторилось. (...) Мы предприняли проверки в семинариях и приложим все усилия, чтобы семинаристы получали глубокую духовную, человеческую и интеллектуальную подготовку. Только люди незапятнанные могут иметь доступ к преподаче Таинств. Я знаю, что епископы и ректоры семинарий обязались сделать посильное для очень и очень строгого распознавания: лучше хорошие священники, чем много священников. Это – третий уровень, и мы надеемся, что смогли сделать, делаем и будем делать впредь все, что в наших силах, для исцеления этих ран.
Мексиканский журналист задал Св. Отцу вопрос о проблеме испаноязычной иммиграции в США, затронувшей и католические общины. Намеревается ли Папа касаться вопроса дискриминации и негативного отношения к иммигрантам в США?
Бенедикт XVI, начав свой ответ с приветствия и благословения на испанском языке, заявил, что вернется к этой теме. Я принимал несколько визитов ad limina епископов из Центральной и Южной Америки и смог увидеть, насколько велика эта проблема, прежде всего из-за разделения семей, продолжил Бенедикт XVI. Оно подвергает риску общественную, нравственную и человеческую целостность в этих странах. Однако, нужно различать между мерами неотложными и долгосрочными решениями. Основное решение состоит в том, чтобы не было больше нужды эмигрировать, чтобы было достаточно рабочих мест, и общество не вынуждало бы никого покидать родину в поиске работы. А значит, мы должны трудиться именно ради этой цели, ради того, чтобы социальное развитие могло обеспечить для всех граждан работу и будущее. Об этом я также хочу говорить с президентом, потому что долг помощи развитию этих стран возложен в немалой степени на США. Это – в интересах всех, не только самих упомянутых стран, но всего мира, в том числе самих США. Затем, следует говорить о сиюминутных решениях: очень важно помогать семьям, как я говорил епископам, – чтобы семьи были защищены, а не разрушены. Необходимо делать все возможное. Затем, конечно, противостоять нестабильности, насилию и позволить людям жить достойно там, где они находятся на данный момент. Я бы хотел упомянуть о том, что да, есть немало проблем, страданий, но и большое гостеприимство! Знаю, что американская епископская конференция сотрудничает с латиноамериканскими епископами в деле помощи (...). Вместе со скорбными фактами, не надо забывать и о подлинной человечности, о позитивных акциях.
На вопрос о месте религии в обществе – американском и европейском – Бенедикт XVI отвечает:
Разумеется, в Европе мы не можем просто взять и скопировать США: у нас своя история. Но все мы должны друг у друга учиться. Я нахожу замечательным то, что США ввели позитивное понимание светскости – ведь этот новый народ состоял из сообществ и людей, которые бежали от государственной Церкви и желали жить в светском, мирском государстве, способном открыть двери всем вероисповеданиям, всем формам религиозности. Так родилось государство намеренно светское, в противовес церковному государству или государственной Церкви. Светское именно в силу любви к подлинной сути религии, которую можно переживать только в свободе. Вот так появилось это государство, намеренно и умышленно светское, но вдохновленное именно религией, с тем, чтобы «очистить» религию. Алексис де Токвилль, изучая Америку, пришел к выводу, что светские учреждения существуют при фактическом нравственном согласии между гражданами. Такая модель представляется мне основоположной и позитивной. Тем временем в Европе прошли два столетия, с их прогрессом. Сейчас в США также наступает новый секуляризм, совершенно иной. (...) Но база, основная модель, как мне кажется, заслуживает того, чтобы ее изучать и для Европы.
Последний вопрос касался визита в ООН: может ли такая многосторонняя организация, как ООН, защищать принципы, которые Католическая Церковь считает «неоспоримыми», то есть, основанными на естественном законе?
Именно это – основная цель Объединенных Наций: защита общих ценностей, на которых зиждется мирное сосуществование наций, при соблюдении справедливости и справедливом развитии, замечает Папа. Я уже вкратце упоминал: мне кажется крайне важным факт, что в основе ООН лежит именно идея прав человека, прав, выражающих неоспоримые ценности, предшествующие любым учреждениям, на них основаны эти самые учреждения. Важно отметить, что культуры сошлись вместе, найдя согласие в том факте, что эти ценности основоположны, что они вписаны в саму сущность человека. Необходимо по-новому осознать, что ООН, с ее миротворческой миссией, может трудиться только на фундементе общих ценностей, выраженных в «правах», предназначенных для соблюдения всеми; нужно подтвердить эту основную концепию и, по возможности, сделать ее более актуальной: вот цель моей миссии.
(...) Я могу сказать, что еду в США с радостью! Я несколько раз был в Соединенных Штатах, знаю эту огромную страну, знаю, как жизненна там Церковь, несмотря на все проблемы, я рад встретить в этот исторический момент как Церковь, так и ООН, великий народ и великую Церковь.