Kardinal Kasper o novoj formulaciji molitve za Židove na Veliki petak

Nova formulacija molitve za Židove na Veliki petak u Rimskome misalu iz 1962. godine bila je potrebna jer je unijela važna poboljšanja u tekstu – istaknuo je kardinal Walter Kasper, predsjednik Papinskoga vijeća za promicanje jedinstva kršćana i Povjerenstva za vjerske odnose sa židovstvom, u članku objavljenome 10. travnja u dnevniku L'Osservatore Romano. Nova formulacija teksta iz 1962. godine govori o Isusu kao Kristu i Spasenju svih ljudi, te stoga i Židova – napomenuo je kardinal, istaknuvši kako se ona temelji na cjelini Novoga zavjeta i izražava ono što je do sada bilo smatrano uobičajenim, ali nije bilo dostatno istaknuto. Nije stoga riječ – kako su mnogi shvatili – o novoj i neprijateljskoj tvrdnji u odnosu na Židove – napomenuo je kardinal Kasper.
Istaknuvši potom potrebu velike osjetljivosti u židovsko-kršćanskome odnosu, kardinal je napomenuo kako, ako se danas zalažemo za uzajamno poštovanje, ono se može temeljiti samo na činjenici da međusobno priznajemo našu različitost. Zbog toga ne očekujemo od Židova da se slažu s kristološkim sadržajem molitve na Veliki petak, ali neka poštuju to da mi molimo kao kršćani prema našoj vjeri, kao što, naravno, i mi činimo u odnosu na njihov način molitve – napisao je kardinal. Upitavši se potom trebaju li kršćani moliti za obraćenje Židova, i može li se vršiti poslanje prema Židovima, kardinal Kasper je primijetio kako u preformuliranoj molitvi nema riječi obraćenje, ali je ona neizravno uključena u zaziv za prosvjetljenjem Židova kako bi prepoznali Isusa Krista. Kao odgovor na to, kardinal je napomenuo da Katolička Crkva, za razliku od nekih evangeličkih krugova, ne poznaje neko organizirano i institucionalizirano poslanje prema Židovima. Međutim, to je – prema kardinalovim riječima – problem koji još nije teološki razjašnjen.
Vrijednost nove formulacije molitve na Veliki petak upravo je u tome da ona daje prvu naznaku za bitan teološki odgovor – napomenuo je nadalje kardinal. Ponovno formulirana molitva na Veliki petak izražava tu nadu u molitvu za posredovanje, upravljenu Bogu; konačno, to je molitva koja ponavlja zaziv Oca našega, 'Dođi kraljevstvo Tvoje' – naglasio je između ostaloga kardinal Kasper. Što se pak tiče izuzimanja usmjerenoga i institucionaliziranoga poslanja prema Židovima, kardinal je napomenuo kako to ne znači pasivno ponašanje kršćana i odustajanje od svjedočanstva. Štoviše, kršćani trebaju tamo gdje je to shodno, starijoj braći i sestrama u vjeri u Abrahama, pružiti svjedočanstvo vlastite vjere, te bogatstva i ljepote svoje vjere u Krista. To svjedočanstvo treba dati obzirno i s poštovanjem; ali, bilo bi nepošteno kada bi kršćani, susrevši se sa Židovima, šutjeli o vlastitoj vjeri ili ju čak zanijekali. Isto to očekujemo od vjernika Židova u odnosu prema nama – napomenuo je kardinal Kasper.