Папа обратился к участникам Конгресса, посвященного аборту и разводу

В культурном контексте растущего индивидуализма, гедонизма, а зачастую и нехватки солидарности и надлежащей социальной поддержки, «человеческая свобода, перед лицом жизненных трудностей, склоняется в своей слабости к болезненным решениям: среди них аборт и развод, «тяжкие проступки», в отношении совершающих которые, однако, Церковь должна проявлять «любовь и деликатность». Об этом сказал Папа Бенедикт XVI, встречаясь 6 апреля с участниками международного Конгресса «Елей на раны. В ответ на язвы аборта и развода», организованный Папским институтом по изучению семьи и брака имени Иоанна Павла II.
К людям, совершившим такие поступки, Церковь должна относиться с заботой и материнским вниманием, свидетельствуя о милосердном присутствии Бога во Иисусе Христе. Именно он, как учат Отцы Церкви, -- Добрый Самарянин, сделавшийся нашим ближним, который возливает масло и вино на наши раны и отводит нас к гостинице, Церкви, где нас исцеляют, вверенных заботе ее служителей и заранее вознаграждая за наше исцеление».
Развод и аборт, – разъясняет Папа, -- это два решения различной природы, «иногда созревших в тяжелых, драматических ситуациях, часто наносящих травмы и порождающих глубокие страдания в тех, кто их принимает». Эти язвы поражают и невинных: только что зачатого и нерожденного ребенка, или же детей, вовлеченных в разрыв семьи. Такие решения оставляют в жизни неизгладимый след:
«Этическое суждение Церкви в отношении развода и искусственного аборта ясно и всем известно: речь идет о тяжких согрешениях, которые, в разной мере и при разной степени ответственности вовлеченных лиц, ранят достоинство человеческой личности, ведут к глубокой несправедливости в человеческих и общественных отношениях и оскорбляют самого Бога, поручителя супружеского союза и жизнодавца. И все же Церковь, по примеру Божественного Учителя, всегда имеет дело с конкретными людьми, в первую очередь – слабейшими и невиновными, жертвами несправедливости и греховности, а также с теми мужчинами и женщинами, которые, совершив подобные поступки, запятнали себя грехом и несут в себе внутренние раны, в поисках умиротворения и возможности восстановления».
«Отталкиваясь от Милосердия, Церковь взращивает неукротимое доверие к человеку и его способности к восстановлению. Она знает, что, с помощью благодати, человеческая свобода способна на окончательную самоотдачу в верности, делающую возможным брак между мужчиной и женщиной как нерасторжимый союз, и что человеческая свобода даже в самых тяжелых обстоятельствах способна на необыкновенные жертвы и солидарность с тем, чтобы принять жизнь нового человека».
В заключение Св. Отец обратился к женщинам, несущим в себе рану совершенного аборта: «Не поддавайтесь унынию, не оставляйте надежды. Но умейте отнестись с пониманием к тому, что происходит, истолковывая это в истине. Если вы еще этого не сделали, откройте сердце покаянию, со смирением и доверием: Отец всяческого милосердия ожидает вас, чтобы одарить Своим прощением и миром в Таинстве Покаяния. Этому же Отцу и Его милосердию вы можете с надеждой вверить своего ребенка».