ВАТИКАН - Встречаясь с верующими 6 апреля, Папа Бенедикт XVI предложил
им следующее размышление перед молитвой Регина Цели.
«Евангелие
этого третьего Воскресенья Пасхи повествует о знаменитой встрече учеников из Эммауса.
После субботнего дня (т.е. в третий день после Его смерти) двое учеников Христовых,
опечаленных и удрученных, оставили Иерусалим и направились в близлежащую деревню,
под названием Эммаус. По пути им встретился воскресший Иисус, однако, они Его не узнали.
Чувствуя их скорбь, Он объясняет, на основе Священного Писания, что Мессия должен
был пострадать и умереть, чтобы войти в славу Свою. Затем, войдя с ними в дом, Он
сел за трапезу, благословил и преломил хлеб; в этот момент они узнали Его, но Он исчез
из вида, оставляя их в изумлении перед преломленным хлебом, новым символом Его присутствия.
Сразу же они возвратились в Иерусалим и рассказали другим ученикам о случившемся».
«Местность
Эммауса не была с точностью идентифицирована. Существуют разные гипотезы, и этот факт
не лишен значения, ибо он позволяет думать, что в действительности Эммаус представляет
собой любое место: путь, ведущий туда, есть путь каждого христианина, более того,
путь каждого человека. На наших путях воскресший Иисус становится нашим спутником,
чтобы вновь зажечь в сердцах теплоту веры и надежды, и преломлять хлеб вечной жизни.
В беседе учеников с неузнанным спутником нас поражает выражение, которое евангелист
Лука вкладывает в уста одного из них: «Мы надеялись было, что Он есть тот…». Этот
глагол в прошедшем времени говорит обо всем: мы поверили, мы последовали, мы надеялись….,
но теперь все закончено. Также Иисус из Назарета, Который был пророк, сильный в деле
и слове пред Богом, потерпел крах, в мы остались разочарованными. Драма учеников из
Эммауса выявляется как зеркальное отражение ситуации многих христиан нашего времени.
Кажется, что надежда веры не оправдана. Сама вера входит в кризис по причине отрицательного
опыта, побуждающего нас чувствовать себя покинутыми Господом. Однако, путь в Эммаус,
по которому мы грядем, может стать для нашей веры в Бога и путем очищения и созревания.
И сегодня мы можем вступить в беседу с Иисусом Воскресшим; она возможна и сегодня,
она дает нам более глубокую и подлинную веру, закаленную огнем пасхального события:
веру, прочную потому, что она зиждется не на идеях человеческих, но на Слове Божьем
и Его реальном присутствии в Евхаристии».
«Этот великолепный евангельский
текст уже содержит структуру (форму) Святой Мессы: в первой части – слушание Слова
посредством Священного Писания; во второй – Евхаристическая Литургия и причастие со
Христом, присутствующим в Таинстве Тела и Крови. Питаясь за этой двойной трапезой,
Церковь неустанно созидается и день за днем обновляется в вере, надежде и любви. Предстательством
Пресвятой Девы Марии, будем молиться, дабы каждый христианин и каждая община, переживая
опыт учеников из Эммауса, заново открыла благодать преображающей встречи с Господом
Воскресшим».
После молитвы Регина Цели Святейший Отец приветствовал
паломников на разных языках, а также упомянул о состоявшемся в эти дни
в Риме Конгрессе.
«Сегодня утром на Божественной Литургии в соборе
святого Петра закончился первый всемирный Конгресс Божественного Милосердия. Благодарю
организаторов и, в особенности, Римский викариат. Обращаюсь ко всем участникам с особым
приветствием, которое ныне становится и обязательством. Идите, будьте свидетелями
Милосердия Божия, источника надежды для каждого человека и для всего мира. Господь
Воскресший да будет всегда с вами!»