Sveta Stolica pojašnjava nesporazume nastale oko molitve za Židove na Veliki petak

Državno tajništvo je 4. travnja putem Tiskovnoga ureda Svete Stolice objavilo priopćenje u svrhu razjašnjavanja nesporazumâ s nekim dijelovima židovskoga svijeta, koji su izrazili žalost zbog nove formulacije molitve za Židove sadržane u liturgiji Velikoga petka, u izdanju Rimskoga misala iz 1962. godine. Ima mišljenja da njezin tekst nije u skladu s izjavama i službenim priopćenjima Svete Stolice što se tiče židovskoga naroda i njegove vjere, a koji su obilježili napredak u prijateljskim odnosima između Židova i Katoličke Crkve u proteklih četrdeset godina.
Sveta Stolica jamči – stoji u priopćenju - da nova formulacija molitve Oremus, kojom su promijenjeni neki izrazi u Misalu iz 1962. godine, nije ni na koji način imala namjeru izraziti promjenu ponašanja Katoličke Crkve prema Židovima, iznad svega počevši od nauka Drugoga vatikanskog sabora, a posebice u dokumentu 'Nostra aetate', koji je, prema riječima koje je papa Benedikt XVI. rekao primivši 15. rujna 2005. godine u audijenciju upravo izraelske velike rabine, obilježio put pomirenja kršćana prema židovskome narodu. Osim toga, jednako je ponašanje, nazočno u deklaraciji 'Nostra aetate', istaknuto činjenicom da molitva za Židove sadržana u Rimskome misalu iz 1970. godine ostaje na snazi, i to je uobičajeni oblik molitve katolika. Saborski dokument, u kontekstu drugih tvrdnji – o Svetome pismu (Dei Verbum 14) i o Crkvi (Lumen gentium 16), izlaže temeljna načela koja su podupirala, a i danas podupiru bratske odnose u poštovanju, dijalogu, ljubavi, solidarnosti i suradnji između katolika i Židova. Upravo temeljitim proučavanjem otajstva Crkve, dokument 'Nostra aetate' podsjeća na posebnu vezu kojom je Narod Novoga zavjeta duhovno vezan za rod Abrahamov, i odbija svako nepoštovanje i diskriminaciju prema Židovima, odlučno odbacujući bilo koji oblik antisemitizma. Sveta Stolica se nada – stoji na koncu priopćenja - da će ova pojašnjenja doprinijeti razjašnjavanju nesporazuma, te ponovno ističe čvrstu želju da se napredak postignut u uzajamnome razumijevanju i poštovanju između Židova i kršćana tijekom prošlih godina, još poveća.