Odgovor oca Lombardija na kritike Magdijeva krštenja

Još se nije stišala polemika o krštenju koje je Papa tijekom vazemnoga bdijenja između ostalih podijelio i novobraćeniku s islama, poznatome talijanskom novinaru i zamjeniku ravnatelja talijanskoga dnevnika 'Corriere della sera' Magdiju Allamu. Između ostalih oglasio se i profesor Aref Ali Nayed, ravnatelj Kraljevskoga centra islamskih strateških studija, ključni lik za islamsko-kršćanski dijalog započet pismom 138 učenih muslimana. Na profesoru se notu osvrnuo o. Federico Lombardi, ravnatelj Tiskovnoga ureda Svete Stolice. U prvome redu najvažnija je profesorova želja da se nastavi dijalog produbljivanja i uzajamnoga upoznavanja između muslimana i kršćana, te da on uopće ne razmišlja o prekidu dijaloga započetoga dopisivanjem i susretima između potpisnika pisma 138 učenih muslimana i Vatikana, odnosno Papinskoga vijeća za međuvjerski dijalog. Započeti dijalog je od ogromne važnosti, ne treba ga prekinuti, važniji je od svih mogućih nesporazuma – istaknuo je Otac Lombardi.
Govoreći o krštenju, rekao je kako ono pretpostavlja slobodno i iskreno prihvaćanje kršćanske vjere, javno izraženo u vjerovanju prigodom krštenja. Naravno, svaki je kršćanin slobodan zadržati svoje ideje o različitim pitanjima i problemima, o tome među kršćanima postoji legitiman pluralizam. Primiti u Crkvu novoga vjernika ne znači prihvatiti njegove ideje i stajališta, poglavito o političkim i društvenim temama. Krštenje Magdi Allama zgodna je prigoda za izričitu potvrdu toga temeljnog načela. On ima pravo javno očitovati svoje osobne ideje, što ne znači da one očituju službeno stajalište Pape ili Svete Stolice, one ostaju njegove osobne ideje – rekao je otac Lombardi.
Osvrnuvši se na Papin govor u Regensburgu, rekao je kako je o tome sve rečeno, i ne postoji nikakav razlog da se na govor ponovno vraćamo. Naravno, neke su od tema dotaknutih u govoru, poput odnosa između vjere i razuma, religije i nasilja, predmet razmišljanja, rasprava i različitih stajališta, one se ne mogu riješiti jednom zauvijek – primijetio je otac Lombardi i dodao kako je vazmeno bdijenje slavljeno kao i svake godine, a obred svjetla i tame oduvijek je sastavnica vazmenoga bdijenja. Riječ je o svečanome obredu, a posebno je svečan ako ga predvodi Sveti Otac u bazilici svetoga Petra. Ali optužiti Papino tumačenje liturgijskih simbola, što Papa uvijek čini i u čemu je maestro – zbog „maniheizma“ možda je prije nerazumijevanje katoličkoga bogoslužja negoli kritika tumačenja – zaključio je otac Federico Lombardi.
Zaključujući osvrt na profesoru notu, rekao je kako mu je jako žao zbog toga što profesor govori o odgoju u kršćanskim školama u zemljama s muslimanskom većinom, spominjući mogući prozelitizam. Čini nam se da velika tradicija Katoličke crkve u odgoju u zemljama s nekršćanskom većinom, ne samo u Egiptu, s većinom nekršćanskih studenata, koji takvima ostaju, premda jako cijene primljeni odgoj, zaslužuje drugačiju ocjenu. Smatramo da Crkva ne zaslužuje optužbu zbog nedovoljnoga poštovanja dostojanstva i slobode ljudske osobe. Drugačija kršenja dostojanstva i sloboda naprotiv dostojna su pozornosti. Možda je Papa radi ovoga prihvatio rizik ovoga krštenja: potvrditi slobodu vjerskoga izbora koji se temelji na dostojanstvu ljudske osobe – istaknuo je otac Lombardi i dodao kako je prof. Ali Nayed cijenjen sugovornik s kojim se isplati pošteno sučeljavati. To ulijeva nadu u nastavak dijaloga – zaključio je otac lombardi.