Pekinas kaltina Vatikaną dviveidiškumu

Kinijos savaitraščiui Nan Fang duodamas interviu valstybinės Religinių reikalų administracijos vadovas Ye Xiaowen apkaltino Vatikaną dviveidiškumu. Anot, Xiaowen, Šventasis Sostas siekia atnaujinti diplomatinius santykius su Pekinu, tačiau iš tikrųjų bando atgauti Kinijos katalikų Bažnyčios kontrolę ir valdymą. Interviu Religinių reikalų vadovas taip pat teigia, kad Vatikanas nekenčia socializmo ir atverti Kinijos vartus yra viena iš svarbiausių katalikų Bažnyčios strategijų, nes tai vienas iš būdų atgauti politinę galią ir vėl tapti „pasaulio centru“. Be kita ko, Xiaowen tvirtina, kad Vatikanas administruoja Kubą ir Vietnamą ir iš socialistinių šalių liko tik Kinija.



Tokie Kinijos Religinių reikalų vadovo kaltinimai pasirodė tuo metu, kai Vatikane vyko pasitarimas dėl Kinijos Bažnyčios ateities.



Anot analitikų, toks sutapimas parodo Kinijos valdžios vieningos pozicijos nebuvimo: vieni trokšta didesnio atvirumo ir laisvės, o kiti lieka įsikibę maoistinių schemų. Dar kiti mano, jog po Olimpinių žaidynių vėl viskas grįš kaip buvo ankščiau.



Kinijos Religinių reikalų vadovas Xiaowen kalba apie jau pusę amžiaus besitęsiantį „konfliktą“ tarp Kinijos ir Vatikano bei komentuoja popiežiaus Benedikto XVI laišką Kinijos katalikams. Religinių reikalų vadovas mato tik vieną teigiamą Popiežiaus laiško aspektą – apriboja pogrindinės Bažnyčios vyskupų galias, o visas kitas laiško tekstas yra „žingsnis atgal“, nes verčia Kinijos katalikus likti vienybėje su Popiežiumi ir rinktis tarp partijos ir Bažnyčios. Be kita ko, Popiežiaus laiškas vertinamas net kaip pavojingas, nes nepripažįsta Patriotinės asociacijos, nepripažįsta Kinijos Bažnyčios autonomijos ir savivaldos, ypatingai skiriant vyskupus.



Dar vienas klausimas, kuris buvo iškeltas interviu – tai Taivano problema. Pasak Xiaowen, Vatikanas pripažįsta neteisėta Taivano valdžią ir tuo pačių nepripažįsta Kinijos Liaudies Respublikos kaip vienintelės teisėtos valdžios.

Galiausiai Religinių reikalų vadovas priminė ir 2000 metais Kinijos misionierių paskelbimą kankiniais būtent per nacionalinę Kinijos šventę, o tam prieštaravo Pekino valdžia. (kl)