Calea Crucii la Colossaeum în Vinerea Sfântă: meditaţiile redactate de arhiepiscopul
de Hong Kong, cardinalul Zen Ze-Kiun; aduce la Roma ecoul Bisericii din Asia şi în
mod special din China
(RV - 21 martie 2008) În seara Vinerii Sfinte, începând de la ora 21.15
şi Papa Benedict al XVI prezidează tradiţionalul rit al Căii Crucii la Colossaeum,
nume medieval dat anticului amfiteatru Flavius, monument tipc roman început de împăratul
Vespasian din familia Flavia în anul 71, un an după distrugerea Ierusalimului şi inaugurat
de împăratul Tit în anul 80. Aici în locul unde au murit numeroşi creştini
în persecuţiile de la începuturile Bisericii, a fost celebrat pentru prima dată ritul
Căii Crucii în timpul pontificatului Papei Benedict al XIV, la solicitarea sfântului
Leonard din Porto Maurizio în 1750, An Sfânt. Textele meditaţiilor pentru cele 14
staţiuni sau popasuri al Căii Crucii au fost redactate anul acesta de card. Zen Ze-Kiun,
arhiepiscop de Hong-Kong, care, cum a declarat, aduce astfel la Roma ecoul Bisericii
din Asia şi în mod special din China. La cele 14 staţiuni Crucea va fi purtată în
următoarea ordine: mai întâi cardinalul Camillo Ruini, vicarul Papei pentru dieceza
Romei, o călugăriţă din Burkina Faso, o familie din Roma, o purtătoare de handicap
în cărucior cu însoţitor, călugări franciscani de la Custodia Ţării Sfinte, o tânără
chineză şi în fine la ultimele trei staţiuni papa Benedict al XVI-lea. „Desigur,
protagonistul acestei „Via dolorosa” este Domnul nostru Isus Cristos aşa cum este
prezentat de Evanghelii şi de tradiţia Bisericii. Însă, în urma lui se află atâta
lumea, atâţia oameni din trecut şi din prezent, suntem acolo noi. În prefaţa meditaţiilor,
cardinalul Zen invită la a lăsa ca şi numeroşii fraţi ai noştri din timpuri îndepărtate
să fie prezenţi spiritual în mijlocul nostru. Ei, probabil mai mult decât noi azi
au trăit în trupul lor Patimile Domnului. În carnea lor Isus a fost din nou arestat,
calomniat, torturat, batjocorit, strivit sub povara crucii şi pironit pe acel lemn
ca un criminal. Fireşte, seara aceasta, la Colossaeum nu suntem, numai noi. Scrie
cardinalul Zen de Hong Kong. Sunt prezenţi la inima Sfântului Părinte şi la inima
noastră toţi „martirii în viaţă” ai celui de-al XXI-lea secol: „Te martyrum candidatus
laudat exercitus - Pe tine te laudă ceata strălucită a martirilor”. Gândindu-ne
la persecuţie, ne gândim şi la persecutori. Redactând aceste meditaţii, se destăinuieşte
cardinalul chinez, cu mare groază mi-am dat seama că sunt puţin creştin. A trebuit
să fac mare efort să mă purific de sentimentele de puţină caritate faţă de cei care
l-au făcut pe Isus să sufere şi pe cei care îi fac să sufere, în lumea de azi, pe
fraţii noştri. Numai când m-a pus în faţa păcatelor şi infidelităţilor mele, am reuşit
să mă vă pe mine însumi între prigonitori şi am putut să mă simt pătruns de căinţă
şi de gratitudine pentru iertarea Învăţătorului milostiv. Să începem, deci,
să medităm, să cântăm şi să-l rugăm pe Isus şi cu Isus pentru cei care suferă din
pricina numelui Său, pentru cei care îl fac să sufere pe El şi pe fraţii săi şi pentru
noi înşine păcătoşi iar uneori chiar prigonitori ai săi.