Årets Via Crucis är skriven av Hong Kongs ärkebiskop, kardinal Zen Ze-Kiun.
(20.03.2008) Som varje år höll påven Benedictus XVI Korsvägsandakten vid Colosseum
igår kväll. Årets andakt var skriven av den kinesiske kardinalen Joseph Zen Ze-Kiun
S.D.B, ärkebiskop av Hong Kong. Även illustrationerna i årets upplaga, har kinesisk
inspiration.
I inledningen skriver kardinal Zen Ze-Kiun att när han fick påvens
förfrågan att skriva årets Via Crucis tvekade han inte en sekund. Han förstod att
det var påvens sätt att visa den stora asiatiska kontinenten sin uppmärksamhet och
på detta vis göra Kinas troende delaktiga i denna högtidliga andakt. I Kina har Via
Crucis en stor betydelse för de troende. På detta vis tar påven med sig sina fjärran
bröder och systrar till Colosseum.
Protagonist på denna Smärtans Väg är naturligtvis
Vår Herre Jesus Kristus, skriver kardinalen vidare, men bakom honom går många människor
från förr och nu, i vilkas kroppar Jesus har arresterats, torterats, plågats och förtalats
på nytt, och spikats på korset som om de vore kriminella.
Kardinal Zen Ze-Kiun
påminner både om seklernas förföljda och förföljare. Ikväll är inte bara vi vid Colosseum
avslutar kardinalen sin inledning. Påven bär det 21 seklets alla levande martyrer
i sitt hjärta. Men låt oss även tänka på förföljarna. När jag skrev meditationerna
lade jag till min fasa märke till hur lite kristen jag är. Jag var tvungen att anstränga
mig för att inte uttrycka mina knappast karitativa känslor för de som hade utsatt
Kristus för lidande, och som idag gör världen illa – våra bröder. Inte förrän jag
ställde mig själv framför mina synder och bristande trohet, kunde jag se mig själv
bland förföljarna, och först då fylldes jag av ånger och tacksamhet över Herrens Barmhärtighet.
Låt oss därför be för både dem som lider i Kristi namn, och för dem som utsätter
Kristus och hans bröder för lidande.
I en intervju med Vatikanens TV lägger
kardinal Zen Ze-Kiun tonvikten på hur vi både är förföljda och förföljare eftersom
vi är syndare. Detta för att vi kristna ska ta vårt ansvar. När vår trohet till Kristus
brister skapar även vi offer omkring oss, och vi blir delaktiga lidandets mysterium.
Från Hong Kong har de katolska kineserna ett bra perspektiv över situationen
i Kina, och vårt hopp är att allt det som händer i världen, gott och ont, ska bidra
med ett nytt synsätt till vår regering så att de förstår att religionsfrihet, även
för den Katolska Kyrkan, bara kan vara till förmån för vår nation. Under långfredagen
firas ingen mässa, utan den stilla ceremoni kretsar runt korset i minnet av Jesu död.
Ceremonin hålls på nytt i Peterskyrkan, med svagt ljus, vid statyn av Aposteln Petrus.
Korset som påven omfamnar under ceremonin härstammar från påven Leone XIII:s tid.
Under denna gudstjänst ger inte påven någon predikan, utan det är en kappucinermunk,
fader Cantalamessa, som hade fått denna uppgift i år. Vid korsets fötter tar påven
av sig skorna som tecken på botgöring.
Under korsvägsandakten senare på kvällen
bär påven Benedictus XVI korset mellan några av de 14 stationerna, och för övrigt
fick kardinal Ruini, en romersk familj, en ung kines, en afrikanska, en rullstolsbunden
och franciskaner från det Heliga Landet bära korset några sträckor. Alla dessa representerar
situationer av fysiskt eller andligt lidande i vår tid.